عبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمرو الغفاري: [

٢٠٨٥ - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمرو الغفاري: [عن الحر بن عبد الله الحذّاء] متروكٌ. تنبيه ٤/ رقم ١١٤٨ * نسبه ابنُ حبان إلى الوضع. وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. * وقال الدارقطنيُّ: حديثه متكرٌ. الأربعون الصغرى/ ٥٢ ح ١٩ * قال البزار:. . ليس بالقوي في الحديث، وإنما ذكرنا هذا لحسن كلامه. اهـ. * قلتُ: وعبد الله بن إبراهيم هذا: متروك شديدُ الضعف. قال أبو داود: منكر الحديث. وقال ابنُ عديّ: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال الدارقطنيّ: حديثه منكر. * وذكر له ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٧) هذا الحديث من بلاياه، وقال: "كان ممن يأتي عن الثقات بالمقلوبات، وعن الضعفاء بالملزقات". ثم أورد حديثًا باطلًا عنه، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ثم قال: "على أنَّ عبد الرحمن ليس هذا من حديثه بمشهور، فكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله ابن أبي عَمرو أميلُ". * وقال الحاكم: "يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره". مجلة التوحيد/ محرم/ سنة ١٤٢٠ [حديث روِيَ من طُرُقٍ عن سَلَمَةَ بن شَبِيبٍ، قال: نا عبد الله بنُ إبراهِيمَ الغِفَارِيُّ، ثنا حُرّ بنُ عبد الله الحَذَّاءُ، عن صَفوانَ بن سُلَيم، عن سُليمانَ بنِ يسَارٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا: أَحَبُّ الدِّينِ إلى الله الحَنيفِيَّةُ السَّمحَةُ] * قال الطَّبَرَانيُّ: لم يَروِ هذا الحديثَ عن صَفوَانَ بن سُليمٍ إلا حُرُّ بنُ عبد الله. تَفَرَّد به عبد الله بن إبراهيم. اهـ.* قلتُ: وهو مُنكَرُ الحديث، كما قال أبو داوُد، والسَّاجِيُّ، بل نَسَبَهُ ابنُ حِبَّان إلى الوَضعِ. وبه أَعَلَّهُ الهَيثَمِيُّ في المَجمَع (١/ ٦٠). * ونقلَ ابنُ عَدِيٍّ عَقِبهُ، عن سَلَمَةَ بنِ شَبِيبٍ، قال: قال لي أبو زُرعَةَ: ما سَمعتُ هذا الحديثَ في الدُّنيا مِن أَحدٍ غَيرِك، وهو دالٌّ على غَرَابَتِه. * الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧