عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيُّ أَبُو مَعْبَدٍ

عبد الله بن عكيم الجهني أبو معبد وكان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك وروى عن النبي ﷺ حديثين يشك في سماعه وروى عن عمر بن الخطاب ﵀. حدثنا إسحاق قال: ونا سفيان عن هلال الوزان [] يعني ابن عكيم قال: وكان قد أدرك الجاهلية. حدثنا هلال بن عبد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن عيسى قال: دخلت على أبي معبد [عبد الله بن عكيم أعوده]. ١٦٧٨ - حدثنا هارون نا أبو داود ووهب عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى [عن عبد الله بن عكيم قال: قرىء] علينا كتاب رسولالله ﷺ بأرض جهينة وأنا غلام شاب ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. ١٦٧٩ - حدثنا نصر بن علي قال: حدثني أبي نا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عكيم قال: قال رسول الله ﷺ: " من تعلق شيئا وكل عليه أو إليه.حدثنا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن أيوب عن هلال الوزان قال: قيل لعبد الله بن عكيم: يا أبا معبد.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيُّ أَبُو مَعْبَدٍحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، نا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ نَعُودُهُ , فَقُلْنَا: لَوْ عَلَّقْتَ شَيْئًا؟ قَالَ: لَوْ مِتُّ لَمْ أَفْعَلْ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» قَالَ الْقَاضِي: هَكَذَا قَالَ وَهُوَ عِنْدِي وَهْمٌ قَوْلُهُ: سَمِعْتُ , وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ عِيسَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ , وَإِنَّمَا رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبَى لَيْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْفَامِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلٍ , نا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ , نا شُعْبَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ»٥٧٦ -

### $ 3432 - م 4: عبد الله بن عكيم الجهني (3) ، أبو معبد الكوفي. # اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قرئ علينا كتاب رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم (4) بأرض جهينة"أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ~~ولا عصب. # وروى عن: حذيفة بن اليمان (م س) ، وعبد الله بن مسعود (س) ، وعمر بن ~~الخطاب (ت) ، وأبي بكر الصديق، وابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ~~(ق) . PageV15P317 # روى عنه: زيد بن وهب الجهني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (4) ، وعبيد الله ~~القرشي، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ms3539 ليلى (ت) ، والقاسم بن مخيمرة، وأبو ~~فروة مسلم بن سالم الجهني (م س) ، ومسلم البطين، وهلال الوزان (س) ، وأبو ~~شيبة (ت ق) . # قال الحافظ أبو بكر الخطيب: سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة، ~~وكان ثقة. # وقال سفيان بن عيينة (1) ، عن هلال الوزان (2) : حدثنا شيخنا القديم عبد ~~الله بن عكيم، وكان قد أدرك الجاهلية، إنه أرسل إليه عبد الله بن عكيم، ~~فقام فتوضأ، وصلى ركعتين، ثم قال: اللهم إنك تعلم إني لم أزن قط، ولم أسرق ~~قط، ولم آكل ما يتيم قط، ولم أقذف محصنة قط، إن كنت صادقا فادرأ عني شره. # وقال الحكم (3) ، عن ابن أبي ليلى: كان عبد الله بن عكيم إذا أخذ عطاءه ~~أنفق منه ما أنفق، ولا يربط رأس كيسه، ثم يذهب إلى أهله، ويقول: سمعت الله ~~عز زوجل يقول: {وجمع فأوعى) {4) . # وقال موسى الجهني (5) ، عن ابنة عبد الله بن عكيم: كان عبد الله بن عكيم ~~يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب PageV15P318 # عليا وكانا متواخيين. قالت: فما سمعتهما يذكران بشيء (1) قط، إلا أني ~~سمعت أبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس (2) . # روى له الجماعة سوى البخاري. # أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال، قال: ~~أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن ~~إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال: حدثنا محمد بن أبي عمر، ~~قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو فروة الجهني، قال: سمعت عبد الله بن ~~عكيم، قال: كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا، فجاءه بماء في إناء من ~~فضة، فحذفه به حذيفة، وكان رجلا فيه جد، فكرهوا أن يكلموه، ثم التفت إلى ~~القوم، فقال: أعتذر إليكم من هذا، إني كنت تقدمت إليه ألا تسقوني في هذا، ~~ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا، فقال: لا تشربوا في ~~آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الديباج والحرير، فإنها لهم في الدنيا، ولكم ~~في ms3540 الآخرة. # رواه مسلم (3) ، عن ابن أبي عمر، فوافقناه فيه بعلو. وليس له عنده غيره. ~~ورواه النسائي (4) ، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سفيان، فوقع ~~لنا بدلا عاليا. PageV15P319 # وأخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا أبو الفضائل عبد الرحيم بن محمد ~~بن عبد الواحد الكاغدي، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم ~~الحافظ، قال: حدثنا حبيب بن الحسن، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا ~~عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله ~~بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة، ~~وأنا غلام شاب: أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. # رواه أبو داود (1) ، عن حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، فوقع لنا بدلا ~~عاليا، وليس له عنده غيره، وأخرجوه (2) من غير وجه، عن الحكم. # ورواه النسائي (3) من وجه آخر، عن هلال الوزان، عن عبد الله بن عكيم.

٣٤٢ - عبد الله بن عُكيم الجُهَنِيّ (¬١): " م، (٤) " قيل: له صحبة. وقد أسلم بلا ريب في حياة النبي ﷺ، وصلى خلف أبي بكر الصديق. وهو القائل: أتانا كتاب النبي ﷺ قبل موته بشهرين: "أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" (¬٢). وذكر هلال بن أبي حميد، عن ابن عكيم، قال: لا أعين على دم خليفة أبدًا بعد عثمان. فقيل له: يا أبا معبد! أَوَأَعنت عليه؟ قال: كنت أعد ذكر مساويه عونًا على دمه. توفي ابن عكيم في ولاية الحَجَّاج.حدث عن بذلك الحكم. وقد حدث عن: عمر، وعلى، وابن مسعود. روى عنه: هلال الوزان، ومسلم الجهني، والحكم، وجماعة. روي موسي الجهني، عن بنت عبد الله بن عكيم، قالت: كان أبي يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا- ﵄ قالت: وكانا منواخبين، فما سمعتهما يذكر انهما بشيء قط، إلا أني سمعت أبي يقول: لو أن صاحبك صبر، أتاه الناس. قيل: إن عبد الله بن عكيم توفي سنة ثمان وثمانين. شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن ابن عكيم، قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ وأنا غلام شاب بأرض جهينة: "أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" ١. قال هلال الوزان: سمعت عبد الله بن عكيم يقول: بايعت عمر بيدى هذه. ابن فضيل: عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله القرشي، عن ابن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم، عن على: أنه كان إذا قال المؤذن: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: وإن الذين كذبوا محمدا حدونه. وعن الحكم بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قدم عبد الله بن عكيم في الطع امه، وكان إمامهم.

٥٠١ - عبد الله بن عكيم الجهني (¬٥): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قلت: إنَّه يروي عن النَّبِيِّ ﷺ، أنَّه قال: "من علق شيئًا وُكِل إليه" (¬٦)، فقال: ليس له سماع من النَّبِيِّ ﷺ، إنّما كُتِب إليه. قلت: أحمد بن سنان أدخله في مسنده؟ قال: من شاء أدخله في مسنده على المجاز. وقال أبو زرعة: في حديث ابن عكيم: كتب إليه النَّبِيُّ ﷺ ولم يسمع منه، وكان في زمانه. وقال أبو حاتم: لا يُعْرَف له سماع صحيح، أدرك زمان النَّبِيِّ ﷺ (¬٧). قلت: وقال المزي في التهذيب: اخُتِلف في سماعه من النَّبِيِّ ﷺ (¬٨). انتهى.قال المُراجع: لا تثبت الصحبة لعبد الله بن عكيم بإسناد صحيح إلى عبد الله عن النبي ﷺ فقد أخرج أبو نعيم حديث بطريقين له عن النبي ﷺ في معرفة الصحابة (٣/ ١٧٤٢ رقم ٤٤١٩) ولا يصحان لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وانقطاع السند بين عيسى بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم والثاني لضعف شريك النخعي، قال البخاري "أدرك زمان النبي ﷺ ولا يعرف له سماع صحيح" (التاريخ الكبير ٦/ ٤١).