الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ

(بَاب الْحجَّاج) ٢٧٥ - الْحجَّاج بن الْحجَّاج الْأَحول الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَنهُ عَن قَتَادَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة من الثِّقَات صَدُوق أروى النَّاس عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ٢٧٦ - الْحجَّاج بن أبي عُثْمَان واسْمه ميسرَة قَالَه أَبُو نصر قَالَ عَمْرو بن عَليّ قَالَ ذَلِك بعض أهل الْعلم فَذكرت ذَلِك لِابْنِ الْحجَّاج فَقَالَ هُوَ بن أبي عُثْمَان وَلَيْسَ بِابْن ميسرَة أَبُو الصَّلْت الصَّواف الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الدِّيات عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَنهُ مُفردا وَفِي غَزْوَة ذِي قرد عَن حَمَّاد بن زيد مَقْرُونا بِأَيُّوب عَن أبي رَجَاء مولى أبي قلَابَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ٢٧٧ - الْحجَّاج بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْأَعْوَر المصِّيصِي كَانَ بِبَغْدَاد فتحول إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَغْدَاد فِي حَاجَة لَهُ فَمَاتَ بهَا يُقَال إِنَّه مولى سُلَيْمَان بن مجَالد مولى أبي جَعْفَر الْهَاشِمِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن مقَاتل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم عَنهُ عَن بن جريج وَشعْبَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَحْمد مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ أثبت عِنْد بن جريج من بن وهب قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة توفّي بِبَغْدَاد فِي شهر ربيع الأول من سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ٢٧٨ - الْحجَّاج بن منهال أَبُو مُحَمَّد الْأنمَاطِي البرْسَانِي أَخُو مُحَمَّد بن منهال أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمَاجشون وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة فَاضل وَقَالَ بن حَنْبَل مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس مَا رَأَيْت مثل حجاج بن منهال فضلا ودينا

الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ؟ قَالَ: «الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ: «غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، نا ابْنُ رُمْحٍ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ