مَا جَاءَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ

٨١٠ - ما جاء في أشراط الساعة فيه خمسة أحاديث: الأول: حديث أبي هريرة ﵁: "إن من أشراط الساعة سوء الجوار، وقطيعة الأرحام، وأن يعطل السيف عن الجهاد، وأن يحتمل الدنيا بالدين" (١). قال الإمام أحمد: ليس هذا بصحيح عمر بن هارون لا يعرف (٢). الثاني: حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَأْخُذَ اللَّهُ شَرِيطَتَهُ مِن أَهْلِ الأَرْضِ، فَيَبْقَى فِيهَا عَجَاجَةٌ، لَا يَعْرِفُون مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا" (٣). قال الإمام أحمد: عفان (٤) لا يرفعه (٥).الثالث: حديث مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ﵁: "سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ" (١). قال الإمام أحمد: إنما هو عن عوف بن مالك (٢) (٣). الرابع: حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تَنْطَحَ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ" (٤). قال الإمام أحمد: حدثنا عمار عن الصلت بن قويد، ليس فيه عن أبي أحمر، أخبرناه غير أبي عمار عن الصلت بن قويد أبي أحمر (٥). الخامس: حديث عبد اللَّه بن عمرو ﵄: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ" (٦). قال الإمام أحمد: لا أدري من أبو أيوب هذا؟ لا أعرفه. قيل له: هذا يحيى بن مالك الذي روى عنه قتادة. قال: لا أدري (٧).

مَا جَاءَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ٦٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ» سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ٦٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ , وَلَا بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ

ما جاء في أشراط الساعة ٦٠٠ - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث فيه اضطراب وروى بعضهم هذا الحديث عن حميد ولم يرفعه قلت: قول البخاري "هذا حديث فيه اضطراب وروى بعضهم هذا الحديث عن حميد ولم يرفعه" فيه نظر فلم يرويه موقوفاً سوى خالد بن الحارث ورواه عن حميد عن أنس (العلل الكبير رقم ٦٠١). وخالف خالد الجماعة فقد رواه يزيد بن هارون (مسند عبد بن حميد ١/ ٤١٤ رقم ١٤١٢) ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري (الايمان لابن منده ١/ ٥٣٣ رقم ٤٤٩) وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (المستدرك للحاكم ٤/ ٥٤٠ رقم ٨٥١٢) وابن أبي عدي جميعهم عن حميد عن أنس مرفوعاً. ويعضد المرفوع أن حميد توبع على هذا الإسناد من قبل ثابت البناني في صحيح مسلم (١/ ١٣١ رقم ١٤٨). فالصواب مع يزيد بن هارون ومن تابعه وهو المرفوع فزال الاضطراب.٦٠١ - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن أنس قال: «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله» قال محمد بن المثنى: ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن الحارث ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس

ما جاء في أشراط الساعة ٦٠٠ - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث فيه اضطراب وروى بعضهم هذا الحديث عن حميد ولم يرفعه قلت: قول البخاري "هذا حديث فيه اضطراب وروى بعضهم هذا الحديث عن حميد ولم يرفعه" فيه نظر فلم يرويه موقوفاً سوى خالد بن الحارث ورواه عن حميد عن أنس (العلل الكبير رقم ٦٠١). وخالف خالد الجماعة فقد رواه يزيد بن هارون (مسند عبد بن حميد ١/ ٤١٤ رقم ١٤١٢) ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري (الايمان لابن منده ١/ ٥٣٣ رقم ٤٤٩) وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (المستدرك للحاكم ٤/ ٥٤٠ رقم ٨٥١٢) وابن أبي عدي جميعهم عن حميد عن أنس مرفوعاً. ويعضد المرفوع أن حميد توبع على هذا الإسناد من قبل ثابت البناني في صحيح مسلم (١/ ١٣١ رقم ١٤٨). فالصواب مع يزيد بن هارون ومن تابعه وهو المرفوع فزال الاضطراب.٦٠١ - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن أنس قال: «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله» قال محمد بن المثنى: ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن الحارث ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس