Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ

الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 139, entry [117]1,261 chars
    ١٠٦ - المسح على الخفين للمسافر والمقيم فيه خمسة أحاديث: الأول: حديث عوف بن مالك ﵁ أمرنا رسول اللَّه ﷺ بالمسح ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم (٢). قال الإمام أحمد: هذا الحديث أجود حديث في المسح على الخفين؛ لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها النبي ﷺ وهو آخر فعله (٣). وقال مرة: التوقيت …
    ▸ expand full passage (1,261 chars)
    ١٠٦ - المسح على الخفين للمسافر والمقيم فيه خمسة أحاديث: الأول: حديث عوف بن مالك ﵁ أمرنا رسول اللَّه ﷺ بالمسح ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم (٢). قال الإمام أحمد: هذا الحديث أجود حديث في المسح على الخفين؛ لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها النبي ﷺ وهو آخر فعله (٣). وقال مرة: التوقيت ما أثبته في المسح على الخفين. قيل: تذهب إليه؟ قال: نعم (٤).الثاني: حديث ابن عمر مثله (١). أنكره الإمام أحمد وقال: ابن عمر أنكر على سعد المسح، فكيف يكون عنده رواية (٢). الثالث: حديث خزيمة بن ثابت ﵁ مثله. قال الإمام أحمد: رواه وكيع عن سفيان عن منصور وحماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد اللَّه الجدلي عن خزيمة بن ثابت (٣)، ولم يقل منصور أحد غير وكيع، وكان أحمد لم يحفظ وكيعًا في هذا. وقال أحمد: فلما قال شعبة: الحكم (٤) وحماد، علم أن الحديث حديث الحكم (٥). ومرة: قيل للإمام أحمد: أبو عبد اللَّه الجدلي معروف؟ قال: نعم، رجل معروف ووثقه (٦). ومرة: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد اللَّه الجدلي في المسح (٧).الرابع: حديث علي بن أبي طالب ﵁: جعل رسول اللَّه ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم (١). قال الإمام أحمد عندما سئل عن هذا الحديث: هو صحيح مرفوعًا؟ فقال: نعم هو مرفوع (٢). وقال مرة: أجود الأحاديث في المسح حديث شريح عن عائشة (٣). الخامس: حديث أبي هريرة ﵁: مثله (٤). قال الإمام أحمد: ضعيف وقال: أبو هريرة ينكر المسح على الخفين، فلا تصح له فيه رواية (٥).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 139, entry [117]342 chars
    لم يحفظ وكيعًا في هذا. وقال أحمد: فلما قال شعبة: الحكم (٤) وحماد، علم أن الحديث حديث الحكم (٥). ومرة: قيل للإمام أحمد: أبو عبد اللَّه الجدلي معروف؟ قال: نعم، رجل معروف ووثقه (٦). ومرة: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد اللَّه الجدلي في المسح (٧).الرابع: حديث علي بن أبي طالب ﵁: جعل رسول اللَّه ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 139, entry [117]237 chars
    سئل عن هذا الحديث: هو صحيح مرفوعًا؟ فقال: نعم هو مرفوع (٢). وقال مرة: أجود الأحاديث في المسح حديث شريح عن عائشة (٣). الخامس: حديث أبي هريرة ﵁: مثله (٤). قال الإمام أحمد: ضعيف وقال: أبو هريرة ينكر المسح على الخفين، فلا تصح له فيه رواية (٥
    Open evidence page→ view in source book

الترمذي - العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 75, entry [35]3,101 chars
    الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ال…
    ▸ expand full passage (3,101 chars)
    الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ , وَضَعَّفَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْحِ , ٦٢ - قَالَ مُحَمَّدٌ: حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي الْمَسْحِ صَحِيحٌ. ⦗٥٣⦘ ٦٣ - وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ فِي الْمَسْحِ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا.٦٤ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ زَائِدَةَ , عَنْ مَنْصُورٍ , قَالَ: كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ فَتَذَاكَرْنَا الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ , عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثًا , وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا , سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: لَا يَصِحُّ عِنْدِي حَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَسْحِ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ سَمَاعٌ مِنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ , وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ , ⦗٥٤⦘ وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ هُوَ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ , وَذَكَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: حَدِيثُ خُزَيْمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثٌ صَحِيحٌ٦٥ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ , حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا ذُؤَادُ بْنُ عُلْبَةَ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ , عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: «ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ» . سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: إِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ذُؤَادُ بْنُ عُلْبَةَ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , وَلَا أَرَى هَذَا الْحَدِيثَ مَحْفُوظًا وَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , ٦٦ - وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا فَقُلْتُ: أَيُّ الْحَدِيثِ عِنْدَكَ أَصَحُّ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ , ⦗٥٥⦘ ٦٧ - وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَسَنٌ. ٦٨ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ , عَنْ عَوْفٍ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَسْحِ. الْحَدِيثُ , فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ , ٦٩ - قُلْتُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ رَوَى عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ , عَنْ بِلَالٍ , قَالَ: أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ سَلَمَةَ , أَصْحَابُ أَبِي قِلَابَةَ رَوَوْا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ بِلَالٍ , وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ
    Open evidence page→ view in source book

عبد الحكيم صالح - التيسير والتبصير لما فات البخاري في العلل الكبير

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 33, entry [35]3,474 chars
    المسح على الخفين للمسافر والمقيم ٦١ - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب و…
    ▸ expand full passage (3,474 chars)
    المسح على الخفين للمسافر والمقيم ٦١ - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب وضعف حديث أبي هريرة في المسح، ٦٢ - قال محمد: حديث أبي سلمة عن ابن عمر في المسح صحيح. ٦٣ - وحديث محمد بن سعد في المسح أرجو أن يكون صحيحا. ٦٤ - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فتذاكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم: حدثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال: جعل لنا رسول الله ﷺ ثلاثا ولو استزدناه لزادنا سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح وحديث عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي هو أصح وأحسن وذكر عن يحيى بن معين أنه قال: حديث خزيمة عن النبي ﷺ حديث صحيح قلت: قول البخاري "لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت" فيه نظر فقد صح أن أبا عبد الله الجدلي حدث عن خزيمة ﵁ فقد أخرج أحمد في مسنده (٣٦/ ١٨٤ رقم ٢١٨٥٩) وقال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت: سألنا النبي ﷺ عن المسح على الخفين "فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة". ويعضده ما أخرجه ابن أبيشيبة في مصنفه (١٩/ ١٨٩ رقم ٣٦٨٨٩) وقال: حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حسان بن أبي المخارق عن أبي عبد الله الجدلي قال: أتيت بيت المقدس فإذا عبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو وكعب الأحبار يتحدثون في بيت المقدس … الأثر". وهذا أثر رجال إسناده ثقات وحسان بن أبي المخارق أو حسان بن مخارق الشيباني حسن الحديث فقد ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٢٢٣) وكنيته أبو العوام وروى عن أم سلمة وأبي عبد الله الجدلي وسعيد بن جبير وروى عنه ثلاث ثقات هم أبو إسحاق الشيباني وجابر بن يزيد بن رفاعة (الجرح والتعديل ٣/ ٣٢٥) وحصين بن عبد الرحمن (التاريخ الكبير ٣/ ٣٧٩). ولم يرد فيه جرح. وعليه فإن التقاء أبي عبد الله الجدلي بكعب الأحبار ثابت فكعب مات قبل مقتل عثمان بن عفان ﵁ سنة ٣٥ هـ (التاريخ الكبير ٨/ ٤١٧ والتاريخ الأوسط ١/ ٦٢ رقم ٢٣٥ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٢٢٠ وتقريب التهذيب رقم ٤٥٠٣) فيكون سماع أبي عبد الله الجدلي من خزيمة الذي مات سنة ٣٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ١٧١٠) أرجح. ٦٥ - حدثنا القاسم بن دينار حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ قال في المسح على الخفين: "ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم للمقيم". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: إنما روى هذا الحديث ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي ولا أرى هذا الحديث محفوظا ولم يعرفه إلا من هذا الوجه، ٦٦ - وسألت محمدا فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: حديث صفوان بن عسال٦٧ - وحديث أبي بكرة حسن. ٦٨ - وسألته عن حديث هشيم، عن داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف: أمرنا رسول الله ﷺ بالمسح. الحديث، فقال: هو حديث حسن، ٦٩ - قلت: حماد بن سلمة روى عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال، قال: أخطأ فيه ابن سلمة، أصحاب أبي قلابة رووا عن أبي قلابة، عن بلال، ولم يذكروا فيه عن أبي إدريس المسح على الخفين أعلاه وأسفله ٧٠ - حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي ﷺ كان يمسح على أعلى الخف وأسفله، سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا يصح هذا، روي عن ابن المبارك عن ثور بن يزيد قال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي ﷺ مرسلا وضعف هذا. وسألت أبا زرعة فقال: نحوا مما قال محمد بن إسماعيل
    → view in source book
  • legacy full passagepage 33, entry [35]3,474 chars
    المسح على الخفين للمسافر والمقيم ٦١ - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب و…
    ▸ expand full passage (3,474 chars)
    المسح على الخفين للمسافر والمقيم ٦١ - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب وضعف حديث أبي هريرة في المسح، ٦٢ - قال محمد: حديث أبي سلمة عن ابن عمر في المسح صحيح. ٦٣ - وحديث محمد بن سعد في المسح أرجو أن يكون صحيحا. ٦٤ - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فتذاكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم: حدثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال: جعل لنا رسول الله ﷺ ثلاثا ولو استزدناه لزادنا سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح وحديث عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي هو أصح وأحسن وذكر عن يحيى بن معين أنه قال: حديث خزيمة عن النبي ﷺ حديث صحيح قلت: قول البخاري "لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت" فيه نظر فقد صح أن أبا عبد الله الجدلي حدث عن خزيمة ﵁ فقد أخرج أحمد في مسنده (٣٦/ ١٨٤ رقم ٢١٨٥٩) وقال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت: سألنا النبي ﷺ عن المسح على الخفين "فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة". ويعضده ما أخرجه ابن أبيشيبة في مصنفه (١٩/ ١٨٩ رقم ٣٦٨٨٩) وقال: حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حسان بن أبي المخارق عن أبي عبد الله الجدلي قال: أتيت بيت المقدس فإذا عبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو وكعب الأحبار يتحدثون في بيت المقدس … الأثر". وهذا أثر رجال إسناده ثقات وحسان بن أبي المخارق أو حسان بن مخارق الشيباني حسن الحديث فقد ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٢٢٣) وكنيته أبو العوام وروى عن أم سلمة وأبي عبد الله الجدلي وسعيد بن جبير وروى عنه ثلاث ثقات هم أبو إسحاق الشيباني وجابر بن يزيد بن رفاعة (الجرح والتعديل ٣/ ٣٢٥) وحصين بن عبد الرحمن (التاريخ الكبير ٣/ ٣٧٩). ولم يرد فيه جرح. وعليه فإن التقاء أبي عبد الله الجدلي بكعب الأحبار ثابت فكعب مات قبل مقتل عثمان بن عفان ﵁ سنة ٣٥ هـ (التاريخ الكبير ٨/ ٤١٧ والتاريخ الأوسط ١/ ٦٢ رقم ٢٣٥ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٢٢٠ وتقريب التهذيب رقم ٤٥٠٣) فيكون سماع أبي عبد الله الجدلي من خزيمة الذي مات سنة ٣٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ١٧١٠) أرجح. ٦٥ - حدثنا القاسم بن دينار حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ قال في المسح على الخفين: "ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم للمقيم". سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: إنما روى هذا الحديث ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي ولا أرى هذا الحديث محفوظا ولم يعرفه إلا من هذا الوجه، ٦٦ - وسألت محمدا فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: حديث صفوان بن عسال٦٧ - وحديث أبي بكرة حسن. ٦٨ - وسألته عن حديث هشيم، عن داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف: أمرنا رسول الله ﷺ بالمسح. الحديث، فقال: هو حديث حسن، ٦٩ - قلت: حماد بن سلمة روى عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال، قال: أخطأ فيه ابن سلمة، أصحاب أبي قلابة رووا عن أبي قلابة، عن بلال، ولم يذكروا فيه عن أبي إدريس المسح على الخفين أعلاه وأسفله ٧٠ - حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي ﷺ كان يمسح على أعلى الخف وأسفله، سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا يصح هذا، روي عن ابن المبارك عن ثور بن يزيد قال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي ﷺ مرسلا وضعف هذا. وسألت أبا زرعة فقال: نحوا مما قال محمد بن إسماعيل
    → view in source book