مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ بَصْرِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ , عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِهِ

مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ بَصْرِيٌّ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ , عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ , وَمَا لَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِهِمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَّافٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» , قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , عَلَى رَجُلَيْنِ , وَأَحَدُهُمَا يَحْتَجِمُ وَالْآخَرُ يَحْجُمُهُ , فَاغْتَابَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَعِبْ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ , فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ , لَا لِحِجَامَتِهِمَا أَفْطَرَا وَلَكِنْ لِلْغَيْبَةِ»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: وَقَعَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَبَيْنَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُشَاجَرَةٌ فِي الْمَسْحِ , فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ , فَقَالَ مُعَاذٌ: الْقَ أَبَاكَ فَاسْأَلْهُ , فَلَقِيَهُ فَسَأَلَهُ عَمَّا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُعَاذٍ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ: مُعَاذٌ أَفْقَهُ مِنْكَ , رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , مَا لَا أُحْصِي «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ , وَعَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ , وَالْجَوْرَبِ , وَشِرَاكِ النَّعْلِ»وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ» وَهَذِهِ كُلُّهَا بَوَاطِيلٌ , لَا أُصُولَ لَهَا١٧٦١ -