أبو يعلى الخليلي - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1314, entry [946]5,021 chars
أَبُو مُقَاتِلٍ حَفْصُ بْنُ سَلْمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ مَشْهُورٌ بِالصِّدْقِ، وَالْعِلْمِ، غَيْرُ مُخَرَّجٍ فِي الصَّحِيحِ، سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَأَقْرَانَهُمَا بِالْحِجَازِ، وَبِالْكُوفَةِ مِسْعَرًا، وَالثَّوْرِيَّ، وَبِالْبَصْرَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، و…
▸ expand full passage (5,021 chars)أَبُو مُقَاتِلٍ حَفْصُ بْنُ سَلْمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ مَشْهُورٌ بِالصِّدْقِ، وَالْعِلْمِ، غَيْرُ مُخَرَّجٍ فِي الصَّحِيحِ، سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَأَقْرَانَهُمَا بِالْحِجَازِ، وَبِالْكُوفَةِ مِسْعَرًا، وَالثَّوْرِيَّ، وَبِالْبَصْرَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، وَأَقْرَانَهُمْ، وَكَانَ مِمَّنْ يُفْتِي فِي أَيَّامِهِ، وَلَهُ فِي الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مَحِلٌّ، يُعْنَى بِجَمْعِ حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْحَافِظُ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِهَا حَدَّثَنِيأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدَةُ بْنُ قَدِيدِ بْنِ مَعْرُوفٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ وَاقِدٍ الْبَاهِلِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُقَاتِلٍ حَفْصُ بْنُ سَلْمٍ الْفَزَارِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ» الْحَدِيثُحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَرْدَعِيُّ بِطَرَازَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَرَابِيسِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا خُشْنَامُ بْنُ الْمِغْوَارِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَانٍ خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ» هَذَا خَطَأٌ، وَقَدْ ذَكَرْتُ عِلَّتَهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمَرْقَنْدِيُّ انْتَقَلَ إِلَى بَلْخَأَبُو مُعَاذٍ مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ لَهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْأَدَبِ مَحِلٌّ، رَوَى كِتَابَ الْعَيْنِ عَنِ الْخَلِيلِ وَعَنْ ⦗٩٧٧⦘ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْكُوفِيِّ الْهَمْدَانِيِّ نُسْخَةً لَا يُتَابِعُهُ أَحَدٌمِنْهَا مَا حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أُحْيَدَ الْقَطَّانُ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ شُجَاعٍ الْبَامِيَانِيُّ، حَدَّثَنِي فَارِسُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ» وَهَذَا مِنْ نُسْخَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَحَدَّثَنِي جَمَاعَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ، عَنِ ابْنِ أُحَيْدٍ هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَحَادِيثَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ: لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَيْسَ رُوَاتُهَا مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِمْأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ خَازِمِ بْنِ رَاشِدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّحَافِظٌ، كَبِيرٌ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَالشَّامِ، فَسَمِعَ النَّضْرَ بْنَ طَاهِرٍ صَاحِبَ مَالِكٍ، وَبِالْكُوفَةِ أَبَا كُرَيْبٍ، وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَبِالْبَصْرَةِ بُنْدَارَ، وَأَبَا مُوسَى، وَبِالشَّامِ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلَمَةَ الْخَبَايِرِيَّ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيَّ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ، وَبِمَكَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ زُنْبُورٍ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، وَأَقْرَانَهُمْ مِنْ كُلِّ بَلَدٍ، رَوَى عَنْهُ حُفَّاظُ بُخَارَى وَنَيْسَابُورَ، أَكْثَرَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْإِمَامُ سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَفَّالَ الشَّاشِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ بِمَكَّةَ يَقُولُ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَفْسِيرُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: " أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" وَإِنَّمَا هَذَا ذِكْرٌ وَلَيْسَ بِدُعَاءٍ، فَقَالَعَرَفْتُ حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ: يَقُولُ اللَّهُ ﷿: «إِذَا شَغَلَ عَبْدِي ثَنَائِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ» قُلْتُ: أَنْتَ حَدَّثَتْنِي عَنْ مَنْصُورٍ عَنْهُ، وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ ⦗٩٨٠⦘ عَنْهُ قَالَ: فَهَذَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ، أَوَمَا عَلِمْتَ مَا قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ الصَّلْتِ حِينَ خَرَجَ إِلَى ابْنِ جُدْعَانَ يَطْلُبُ نَائِلَهُ، وَفَضْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا قَالَ: قَالَ لَهُ: أَأَذْكُرُ حَاجَتِي أَمْ قَدْ كَفَانِي ... حَيَاؤُكَ إِنَّ شِيمَتَكَ الْحَيَاءُ إِذَا أَثْنَى عَلَيْكَ الْمَرْءُ يَوْمًا ... كَفَاهُ مِنْ تَعَرُّضِكَ الثَّنَاءُ فَهَذَا مَخْلُوقٌ نُسِبَ إِلَى الْجُودِ، قِيلَ لَهُ: يَكْفِينَا مِنْ مَسْأَلَتِكَ أَنْ نُثْنِيَ ⦗٩٨١⦘ عَلَيْكَ، وَنَسْكُتَ فَكَيْفَ الْخَالِقُ جَلَّ وَعَزَّ؟