أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 132, entry [298]57 chars
[١٨٩] أَبُو عَمْرو عُثْمَانُ بن سَعِيدِ الدَّارِميُّ (٣).
Narrator profile
أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، يُقَارَنُ بِالْبُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ الْقَعْنَبِيَّ، وَأَ
أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، يُقَارَنُ بِالْبُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ الْقَعْنَبِيَّ، وَأَ
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
2 books · 2 entries- 2 entries
أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
—
- 2 entries
أبو يعلى الخليلي - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
—
Research data and provenancethin dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- thin
- Source entries
- 2
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
2 books · 2 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets
أبو يعلى الخليلي - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1143, entry [822]1,297 chars
أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، يُقَارَنُ بِالْبُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ الْقَعْنَبِيَّ، وَأَبَا الْوَلِيدِ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَأَخَذَ عِلْمَ الْحَد…
▸ expand full passage (1,297 chars)أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، يُقَارَنُ بِالْبُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ الْقَعْنَبِيَّ، وَأَبَا الْوَلِيدِ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَأَخَذَ عِلْمَ الْحَدِيثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَالْبَعْضَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَلَهُ عَنْهُمْ تَارِيخٌ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَصَنَّفَ لِنَفْسِهِ تَارِيخًا، وَسَمِعَ بِمِصْرَ كَاتَبَ اللَّيْثِ، وَيَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ، وَأَقْرَانَهُمَا، وَبِالشَّامِ هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ، وَدُحَيْمًا، وَمَنْ فِي عَصْرِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ حُفَّاظُ خُرَاسَانَ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَالشَّرْقِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنَزِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، تَارِيخًا لَهُ، وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ يَقُولُ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ثِقَةً، مُتَّفَقًا عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: رَأَيْتُ: