Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك أبو أحمد الجرجاني الحافظ الكبير، ويعرف بابن القطان

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك أبو أحمد الجرجاني الحافظ الكبير، ويعرف بابن القطان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن كثير - طبقات الشافعيين

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 283, entry [195]1,186 chars
    عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك أبو أحمد الجرجاني الحافظ الكبير، ويعرف بابن القطان أحد الأئمة الأعلام، ونقاد الأنام، وأركان الإسلام، طوف البلاد في طلب العلم، وسمع الكبار، فسمع من: النسائي، وأبي يعلى الموصلي، وأبي خليفة، والحسن بن سفيان، وعبدان، وزكريا الساجي، وأمم لا يحصون كثرة، وروى عن…
    ▸ expand full passage (1,186 chars)
    عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك أبو أحمد الجرجاني الحافظ الكبير، ويعرف بابن القطان أحد الأئمة الأعلام، ونقاد الأنام، وأركان الإسلام، طوف البلاد في طلب العلم، وسمع الكبار، فسمع من: النسائي، وأبي يعلى الموصلي، وأبي خليفة، والحسن بن سفيان، وعبدان، وزكريا الساجي، وأمم لا يحصون كثرة، وروى عنه خلق منهم: أبو العباس بن عقدة، وهو من شيوخه، وأبو سعد الماليني، والحسن بن رامين، وحمزة بن يوسف السهمي، وكان مصنفا حافظا، له كتاب الانتصار على مختصر المزني، وله كتاب (الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين) ، وهو كامل في بابه كما سمي، قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء، فقال: أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم،قال: فيه كفاية لا يزاد عليه، قال حمزة: وكان حافظا متقنا، لم يكن في زمانه مثله تفرد بأحاديث، وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: كان ثقة، على لحن فيه، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين، وصنف الكامل في الضعفاء في نحو ستين جزءا، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: لا يعرف العربية مع عجمة فيه، وأما في العلل والرجال فحافظ لا يجارى، قال حمزة: توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة، وصلى عليه الإسماعيلي، وسيأتي في المرتبة الثانية، في ترجمة إسماعيل بن أحمد أبي سعد الإسماعيلي حديث من روايته، إن شاء الله تعالى، يقع حديثه في البيهقي كثيرا.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 283, entry [195]347 chars
    لقاسم ابن عساكر: كان ثقة، على لحن فيه، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين، وصنف الكامل في الضعفاء في نحو ستين جزءا، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: لا يعرف العربية مع عجمة فيه، وأما في العلل والرجال فحافظ لا يجارى، قال حمزة: توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة، وصلى عليه الإسماعيلي، وسيأتي في المرتبة الثانية، في ت
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 283, entry [195]341 chars
    فقال: أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم،قال: فيه كفاية لا يزاد عليه، قال حمزة: وكان حافظا متقنا، لم يكن في زمانه مثله تفرد بأحاديث، وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: كان ثقة، على لحن فيه، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين، وصنف الكامل في الضعفاء في نحو ستين جزءا، وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: لا يعرف العربية مع عجمة
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 283, entry [195]345 chars
    ن عقدة، وهو من شيوخه، وأبو سعد الماليني، والحسن بن رامين، وحمزة بن يوسف السهمي، وكان مصنفا حافظا، له كتاب الانتصار على مختصر المزني، وله كتاب (الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين) ، وهو كامل في بابه كما سمي، قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء، فقال: أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم،قال: فيه كفاية لا يزاد عليه، قال حمزة: وك