يعقوب بن إبراهيم القاضي، أبو يوسف، صاحب أبي حنيفة

٨٦٢٢ - يعقوب بن إبراهيم القاضي، عن عطاء بن السائب، وهشام بن عروة. قال الفلاس: صدوق كثير الخطأ. وقال البخاري: تركوه. وقال عمرو الناقد: صاحب سُنَّة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال المزني: هو أتبع [القوم] (¬٢) للحديث. وقال محمود بن غيلان، قلت ليزيد بن هارون: ما تقول في أبي يوسف؟ فقال: أنا أروي عنه. وقال ابن راهويه: حدثنا يحيى بن آدم قال: شهد أبو يوسف عند شريك فردَّه وقال: لا أقبل مَنْ يزعم أن الصلاة ليست من الإِيمان. وقد رُوي عن ابن معين تليينُ أبي يوسف، وأما الطحاوي فقال: سمعت إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثًا، ولا أثبت من أبي يوسف.وقال ابن عدي: ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثًا منه، إلَّا أنه يروي عن الضعفاء الكثيرَ، مثل الحسن بن عمارة وغيره، وكثيرًا ما يخالف أصحابه، ويتَّبع الأثر، وإذا روى عنه ثقة، وروى هو عن ثقة، فلا بأس به، انتهى. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء" لما ذكر أصحابَ أبي حنيفة: أبو يوسف ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان شيخًا متقنًا، لم يسلُك مسلك صاحبيه إلَّا في الفروع، وكان يباينهما في الإِيمان والقرآن. ونَقَل عن محمد بن الصباح: كان أبو يوسف رجلًا صالحًا، وكان يسرد الصوم. وذكر العقيلي بسند صحيح عن ابن المبارك، أنه وَهَّاه، وعن يزيد بن هارون: لا تحل الرواية عنه، كان يعطي أموال اليتامى مُضاربةً، ويجعل الرِّبح لنفسه -يعني أنه كان يقترضها على ذمته-، وعن الفضيل بن عياض، وقيل له: ما تقول في علم أبي يوسف؟ قال: أوَ علمٌ هو؟ وقال الشيرازي في "الألقاب": سمعت عبد الملك بن محمد الرَّامُشِي يقول: لما دُفن أبو يوسف، وقف النظام على قبره فقال: سقى جَدَثًا به يعقوبُ أمسى … من الوَسْمِيِّ مُنْبَجِسٌ رُكامُ تلطَّف في القياس لنا فأضحت … حلالًا بعد حُرمتها المُدَامُ ولولا أن مُدَّته تقضَّت … وعاجَلَه بميتته الحِمَامُ لأَعْمل في القِياس الفِكْرَ حتى … تَحِلُّ لنا الخريدةُ والغلامُ (¬١). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٥٧٧ - يعقوب بن إبراهيم القاضي، أبو يوسف، صاحب أبي حنيفة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: اجتمع أبو يوسف القاضي ومالك بن أنس عند هارون، فسأله أبو يوسف عن مسألة لمالك، فلم يجبه. فقال أبو يوسف لهارون: يا أمير المؤمنين قل له يجبني، فالتفت إليه مالك. فقال: ساء ما أدبك أهلك. «العلل» (٦٧٩ و٢٥٧٥) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كانت في أبي يوسف لثغة، فكان يحدثنا فيقول: حدثنا مطرف بن طريف الحارثي، وكان ألثغ: مطيف بن طييف الحايثي. «العلل» (١٧٠٦) . • وقال عبد الله: سألت أبي، من أسد بن عمرو. قال: كان صدوقًا، وأبو يوسف صدوق، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء. «العلل» (٥٣٣٢) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد. قال: أخبرنا أبو يوسف القاضي، بعقوب بن إبراهيم. قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير بن العوام. فقال: إني شتريت كذا وكذا، وإن عليًا يريد أن يأتي أمير المؤمنين عثمان، فذكر حديث الحجر، فقال عثمان: كيف أحجر على رجل في بيع شريكه فيه الزبير. فقال أبي: لم نسمع هذا إلا من أبي يوسف القاضي. «العلل» (٥٦٣٠) .• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) . كان أبو يوسف من أمثلهم في الحديث، ومات سنة إحدى وثمانين، أو ثنتين وثمانين. «سؤالاته» (١٩٢٨) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعنى أبا عبد الله) : كان أبو يوسف، يعني القاضي، من أمثلهم، كان من أكثرهم حديثًا. «سؤالاته» (٢٣٠٠) . • وقال ابن هانىء: وسئل (يعنى أبا عبد الله) عن أبي حنيفة يروى عنه؟ قال: لا، قيل: فأبو يوسف؟ قال: كأنه أمثلهم. ثم قال: كل من وضع الكتب فلا يعجبنى، ويجرد الحديث. «سؤالاته» (٢٣٦٨ و٢٣٦٩) . • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت عمي، يعنى أحمد بن حنبل، يقول: وكان يعقوب أبو يوسف منصفًا في الحديث. «تاريخ بغداد» ٢/١٧٩ و١٤/٢٦٠. • وقال أحمد بن كامل: هو قاضي موسى الهادي وهارون الرشيد ببغداد. وقال: ولم يختلف يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني في ثقته في النقل. قال: وهو أول من خوطب بقاضي القضاه، وكان استخلف ابنه يوسف على الجانب الغربي فأقره الرشيد على عمله وولى قضاء القضاة بعد موت أبي يوسف أبا البختري، وهب بن وهب القرشي. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٤٣. • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أخبرنا أبي: قال سمعت أبا يوسف القاضي يقول: صحبة من لا يخشى العار، عارٌ يوم القيامة. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٤٨. • وقال عبد الله: عن أبيه. قال: سمعت أبا يوسف القاضي يقول: رؤوس النعم ثلاثة: فأولها نعمة الإسلام التي لا تتم نعمة إلا بها، والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة إلا بها، والثالثة نعمة الغنى التي لا يتم العيش إلا بها، فأعجبني ذلك. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٤٨. • وقال أبو الفضل العباس بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أول ما طلبت الحديث ذهبت على أبو يوسف القاضي، ثم طلبنا بعد فكتبنا عن الناس. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٥٥. • وقال محمد بن أحمد بن يعقوب: حدثني جدي. قال: سمعت أحمد بن حنبليقول أول ما كتبت عنه الحديث أبو يوسف، وأنا لا أحدث عنه. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٥٩. • وذكر الخليلي أن أحمد وابن معين كتبا عنه ولم يريا الرواية عنه. «بحر الدم» (١١٨٥) . • • •