Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد

عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2250, entry [1686]2,108 chars
    ١٦٦٠ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف، أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب إلي. «العلل» (٢٥٥٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان الخفاف يقرأ لهم عند سعيد التفسير قال: فكا…
    ▸ expand full passage (2,108 chars)
    ١٦٦٠ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف، أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب إلي. «العلل» (٢٥٥٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان الخفاف يقرأ لهم عند سعيد التفسير قال: فكان عبد الله بن سلمة ـ يعني الافطس ـ يقول: يا عبد الوهاب طرب، طرب. «العلل» (٢٥٦١) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد حسن الرأى فى عبد الوهاب الخفاف، وكان يعرفه معرفة قديمة. «العلل» (٢٥٦٦) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطاني كتابه. فقال لي: انظر فيه، فنظرت فيه، فضربت على أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث. «العلل» (٢٥٦٨) . • وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعاً. «العلل» (٢٥٧٦) . • وقال عبد الله: سألت أبي أيما أحب إليك في سعيد: الخفاف، أو أسباط بن محمد؟ فقال: أسباط أحب إلي، لأنه سمع بالكوفة. «العلل» (٥٣٤٣) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: أيما أحب إليك: الخفاف، أو أبو قطن في سعيد؟ فقال: الخفاف أقدم سماعاً من أبي قطن. «العلل» (٥٣٤٤) . • وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أحمد بن محمد أبو جعفر، يعني الصفار. قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: أخ لنا ببغداد يقال له: عبد الوهاب الخفاف. «العلل» (٦٠٩٢) .• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : عبد الوهاب ثقة؟ قال: تدري من الثقة؟ الثقة يحيى القطان. «سؤالاته» (٤٨) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عبد الوهاب، ضعيف الحديث، مضطرب. «سؤالاته» (٣٥٩) . • وقال أبو داود: قيل له (يعنى لأحمد بن حنبل) : ابن سواء أحب إليك، أو روح في سعيد؟ قال: ما أقربهما. قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ ـ ج) . • وقال يحيى بن أبي طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. «تاريخ بغداد» ١١/٢٢. • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الخفاف؟ فقال: كان عالماً بسعيد. «تاريخ بغداد» ١١/٢٣. • وقال الآجري: سئل أبو داود عن السهمي، والخفاف، في حديث ابن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. «سؤالات الآجري» ٣/٢٢٣. • • •
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2250, entry [1686]79 chars
    وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عبد الوهاب، ضعيف الحديث، مضطرب. «سؤالاته» (٣٥٩