محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2210, entry [1658]8,768 chars
١٦٣٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد. قال: رأيت معه، يعني سفيان الثوري، ألواحاً عن ابن جريج. «العلل» (٣٩١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال ابن جريج: ورأيت صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة…
▸ expand full passage (8,768 chars)١٦٣٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد. قال: رأيت معه، يعني سفيان الثوري، ألواحاً عن ابن جريج. «العلل» (٣٩١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال ابن جريج: ورأيت صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة. «العلل» (٥٢٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج. قال: كنا نجتمع على عطاء خمسين، فما بقي منهم ـ يعني أحداً ـ. «العلل» (١١٥٤ و٤٣١٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ. قال: مات ابن عون، وابن جريج سنة الخمسين. «العلل» (١١٦٥ و٤٣١١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ابن جريج له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد. «العلل» (١٣٥٠ و٤٦٤٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمع ابن جريج من ميمون بن مهران أحاديث. «العلل» (٢٣٣٣) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: أول من صنف من هو؟ قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة ـ يعني ونحوهما ـ وقال ابن جريج: ما صنف أحد العلم تصنيفي. «العلل» (٢٣٨٣) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قدم ابن جريج على أبي جعفر فقال له: إني قد جمعت حديث جدك عبد الله بن عباس، وما جمعه أحد جمعي، أو نحو ذا. قال: فلم يعطه شيئاً، فضمه إلى سليمان بن مجالد، رجل كان يكون مع أبي جعفر. قال أبي: وكان حجاج مؤدباً لسليمان بن مجالد، فأما سليمان بن مجالد فأحسن إلى ابن جريج ـ يعني أعطاه وأكرمه ـ فقال له ابن جريج: ما أدري ما أجزيك به، ولكن خذ كتبي هذهفانسخوها فبعضها سماع، وبعضها عرض. قال أبي: فحدثني ابن حجاج، عن أبيه. قال: كان يأتينا رجل من أهل الكوفة. قال: فكان يقول لنا: ادفعوا إليه، يقرأ هو عليكم. قال أبي: قال حجاج: إلا التفسير، فإنه لم يكن مع ابن جريج، فأملاه علينا إملاء ـ يعني التفسير ـ. «العلل» (٢٣٨٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أثبت الناس في عطاء عمرو بن دينار، وابن جريج. «العلل» (٣٢٧٢ و٤٩٥٠ و٥١٢٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا مؤمل. قال: مات ابن جريج سنة خمسين ومئة، مات قبل أن يجيء الحج. قال: وقد سمع مؤمل من ابن جريج. «العلل» (٣٥٩٦ و٥٢٢٧ و٥٢٢٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي قال: قال يحيى: قلت لابن جريج، فأبى إلا أنه سمعه منه، يعني من محمد بن عباد بن جعفر، ووجدته يعني يحيى يقول: وجدته في الكتب عن عبد الحميد بن جبير، عن محمد بن عباد. «العلل» (٤٣١٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال ابن جريج: ـ وجاء إليه، يعني إلى الزهري ـ فقال: إني أريد أن أعرض عليك الكتاب. فقال: إن سعداً قد كلمني في ابنه، وسعد سعد. فقال لي ابن جريج: أما رأيته يفرق منه. «العلل» (٤٦٦٨) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كان عبد الملك بن أبي سليمان أو حسين المعلم. فقال: فيها شيء يقطع فوصله، ويوصل فقطعه، وذكر حبيباً. فقال: فيها اضطراب، وقدم ابن جريج في حديث عطاء. «العلل» (٤٩٤٩) . • وقال عبد االله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج. «العلل» (٥٠٢٦) . • وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: حثني ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر. قال: أتيت جابر بن عبد الله. فقلت: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صوم يوم الجمعة؟ قال: إي ورب الكعبة. قال يحيى: رفعه. قال فيه: حدثنا يعني محمد بن عباد، وهو في الكتب عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، وإنلم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به. «العلل» (٥٠٥٠) . • وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الامانة. «العلل» (٥٠٥١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أثبت الناس في عطاء عمرو بن دينار، وابن جريج. قال: ولقد خالفه حبيب بن أبي ثابت في شيء من قول عطاء، أو حدث عطاء، فكان القول ما قال ابن جريج. «العلل» (٤٩٥٠ و٥١٢٣) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول، في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، انكسفت الشمس: خالفه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير. قال: أخبرني من أصدق، فظننته يريد عائشة. قال أبي: رواه قتادة، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة. قال أبي: أقضي بابن جريج على عبد الملك في حديث عطاء. «العلل» (٥١٢٣) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مالك، وابن جريج حافظان، وذكرهما ثانية. فقال: هما مستثبتان. «العلل» (٥١٤٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: ابن جريج يرويه يعني حديث حمنة يقول: حدثت عن ابن عقيل، لم يسمعه. ويقول: عن محمد بن عبد الله بن عقيل. قلب اسمه. قال: يقولون: وافقه النعمان بن راشد. قال: ابن جريج يروي عن النعمان بن راشد، وما أراه إلا سمعه منه، والنعمان بن راشد ليس بقوي في الحديث، تعرف فيه الضعف. «العلل» (٥٢٧١) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث حمنة بنت جحش. قال ابن جريج: حدثت عن ابن عقل، محمد بن عبد الله بن عقيل، وهو خطأ وقال: إنما هو عبد الله بن محمد بن عقل. وقال: عن حبيبة بنت جحش، خالف الناس. «العلل» (٤١٢٠) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: حدثنا يحيى. قال: سألت ابن جريج عن حديث ابن شهاب، غزا النبي ﷺ بأناس من اليهود، فقال: لا أدري قرأته أو سَمِعتُهُ. «العلل» (٤٩٩٤) . • وقال عبد الله: قال أبي: بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريجأحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها، يعني قوله: أخبرت، وحدثت عن فلان. «الميزان» (٥٢٢٧) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أحداً خرج إلى اليمن إلا الثوري، وابن المبارك، وابن جريج. «سؤالاته» (٢٠٥٣) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: كان ابن جريج من أوعية العلم. «سؤالاته» (٤٧٩) . • وقال الميموني: قال (يعني أحمد بن حنبل) : ما رأينا أحداً أثبت في عطاء من عمرو، وابن جريج. «سؤالاته» (٥٠٥) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مات ابن جريج سنة خمسين، وزعموا قبل أن يقدم الناس مكة. «سؤالاته» (٢٣) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ليس أحد أثبت في عطاء من عمرو بن دينار، ثم ابن جريج. «سؤالاته» (٢١٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إذا قال ابن جريج: أخبرني، في كل شيء، فهو صحيح. سمعت أحمد يقول: سفيان أسند عن عمرو بن دينار، وعند ابن جريج رأيه. سمعت أحمد يقول: أثبت الناس في عمرو بن دينار: ابن عيينة، ثم ابن جريج. سمعت أحمد. قال: قال عبد الرزاق: ما رايت أحداً أحسن صلاة من ابن جريج. سمعت أحمد. قال: قدم ابن جريج على أبي جعفر، وكان صار عليه دين. فقال: جمعت حديث ابن عباس ما لم يجمعه أحد، فلم يعطه شيئاً. «سؤالاته» (٢٢٠) . • وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: ابن جريج أشر الناس في عطاء. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٦٨٧) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: ابن جريج ثبت، صحيح الحديث، لم يحدث بشيء إلا أتقنه. قال سفيان: قال ابن جريج، وهو ابن أربعين سنة: اقرأ علي القرآن حتى أفسره لك. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٦٨٧) .• وقال البخاري: قال أحمد، عن يحيى بن سعيد: مات سنة خمسين ومئة. «التاريخ الكبير» ٥/ (١٣٧٣) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: فقلت: لأحمد بن حنبل: من أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح؟ قال: عمرو بن دينار، وابن جريج. «تاريخه» (٣٢١ و١١٢٧) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: هلك ابن جريج سنة خمسين ومئة. قال أبو زرعة عن أحمد بن حنبل قاله. «تاريخه» (٣٥٦) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ابن جريج روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام، وكان صاحب علم. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٢. • وقال محمد بن عبيد الله بن المنادي: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق. قال: أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة عن عطاء، وأخذها عطاء عن ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير عن أبي بكر، وأخذها أبو بكر عن النبي ﷺ. قال عبد الرزاق: وكان ابن جريج حسن الصلاة. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٤. • وقال أبو بكر الأثرم: قال لي أبو عبد الله: إذا قال ابن جريج قال فلان وقال فلان، وأخبرت، جاء بمناكير، فإذا قال أخبرني وسمعت فحسبك به. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٥. • وقال محمد بن الفضل العتابي: كنت عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر ابن جريج فقال: إذا قال أخبرني وسمعت فحسبك به. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٥. • وقال محمد بن موسى بن مشيش: قال أحمد بن حنبل: كان ابن جريج الذي يحدث من كتاب أصح، وكان في بعض حفظه إذا حدث حفظاً سيئاً. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٥. • وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ، إلا أنه يخالف ابن جريج في أشياء. قال: وابن جريج أثبت عندنا منه. قال أبي: عمرو بن دينار، وابن جريج أثبت الناس في عطاء. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٦. • وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله. قال: سمعت يحيى بن سعيد. قال: مات ابن جريج سنة خمسين (يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ١٠/٤٠٧.• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: إذا قال ابن جريج: قال، فاحذره، وإذا قال: سمعت، أو سألت، جاء بشيء ليس في النفس منه شيء. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٥٣٩) . • وقال أحمد: لم يسمع من عثيم بن كليب. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٨٥٥) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله. وقيل له: من أثبت الناس في عطاء؟ قال: عمرو، وابن جريج. قيل له: فمن تقدم منهما؟ قال: عمرو بن دينار. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢١. • وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريح: إذا قلت: لكم: قلت، فإنما أعني عطاء. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٦. • وقال سلمة، عن أحمد. قال عبد الرزاق، عن ابن جريج: كنت إذا رددت على عطاء، وضع يده على رأسه، ثم قال: نعم، مد بها صوته. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٦. • وقال الفضل بن زياد: وذكر (يعني أحمد بن حنبل) المثنى بن الصباح. فقال: سمع من عطاء، وطاووس، إلا أنه ليس مثل ابن جريج. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٥. • وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم وقبيصة. قالا: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن النبي ﷺ؛ أنه كره أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها. قال يعقوب: حدثني سلمة، عن أحمد. قال: قال وكيع: سألت ابن جريج عنه فلم يعرفه وأنكره. «المعرفة والتاريخ» ٢/٨٣٢. • وقال حرب بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وأبوه يروي عن عائشة، وذهب أحمد إلى أنه لم يلق عائشة. «بحر الدم» (٦٤١) . • وقال ابن إبراهيم بن هانىء: قلت لأبي عبد الله: ابن جريج سمع من طاووس؟ قال: لم أسمع فيه إلا حرفاً. وقال: رأيت طاووساً. وقال في رواية ابن إبراهيم أيضاً: كل شيء يقول ابن جريج: قال عطاء، أو عن عطاء فإنه لم يسمعه من عطاء. «بحر الدم» (٦٤١) . • • •