يحيى بن سليم، القُرَشِيّ الطائفي، أبو محمد، ويقال أبو زكريا، المكي الحذاء، الخراز

٣٤٨٦ - يحيى بن سليم القرشي الطائفي، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكي، الحذاء الخراز. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن سليم. قال: كذا وكذا والله إن حديثه يعني فيه شيءٌ، وكأنه لم يحمده. وقال مرة أخري: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، كان عنده في كتاب. فقلنا له: أعطنا كتابك. فقال: أعطوني مصحفًا رهنًا. قلنا: من أين لنا مصحف ونحن غرباء. «العلل» (٣١٥٠) . • وقال المروذي: ذكر (أبو عبد الله) عبد الوهاب. قلت: كتب عن يحيى بن سليم؟ قال: قال لنا: لم أكتب عن يحيى بن سليم إلا حديثًا، أو حديثين. «سؤالاته» (٢٤٣) . • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) كتبت عن ابن وهب شيئًا؟ قال: لا، قلت: فيحيى بن سليم؟ قال: حديثًا، أو حديثين، كان يكثر الخطأ. «سؤالاته» (٢٥١ و٢٥٢) . • وقال المروذى: قال (أبو عبد الله) في حديث يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. قال: سافرت مع رسول الله ﷺ وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها. فأنكره إنكارًا شديدًا. وقال: هذا من قبل يحيى بن سليم. «سؤالاته» (٢٥٩) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: وقعت على يحيى بن سليم وهو يحدث عن عبيد الله أحاديث مناكير فتركته ولم أحمل عنه إلا حديثًا. «ضعفاء العقيلي» (٢٠٣٠) . • وقال عباس: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أتيت يحيى بن سليم الطائفي، فكتبت عنه شيئًا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته. «ضعفاء العقيلي» (٢٠٣٠) .• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن سليم، مضطرب الحديث، روى عن عبيد الله مناكير. «سؤالاته» ٢٣٨. • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثًا واحدًا. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٤١) . • وقال الساجي: لم يحمده أحمد. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٦٦) . • • •