محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي

٣٠٤٩ - محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي سئل عن هذه الأحاديث من كتاب ابن زنجويه، عن الفريابي مما أخطأ فيها الفريابي، سمعتُ أَبي يقول في حديثه الفريابي، عن سفيان، عن هلال بن قيس، رأيت عُبيدة يتطوع في المسجد أو لا يتطوع، قال أبي: إنما هو النعمان بن قيس.سئل عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن القاسم بن عبد الرحمن، أن عمر صلى بهم يعني بالناس وهو جنب، فقال أبي: سفيان لم يسمع من القاسم بن عبد الرحمن، إنما روى عن أشعث، يعني ابن سوار عنه. سئل عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن سعيد بن عبد الرحمن، فقال أبي: إنما هو عبد الرحمن بن سعيد. سئل عن حديث الفريابي، عن إسرائيل، عن زيد بن جبير الجشمي، قال: حدثني عروة بن جميل، عن أبيه، قال أبي: هو خطأ إنما هو جروة بن جميل، وقال وكيع: وقال إسرائيل: جروة بن جميل، قال وكيع: وقال شريك: جروة بن حميل وهو الصحيح. سئل أبي عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن منصور: من صلى لغير القبلة أجزأه، قال: وقال وكيع فيه: عن إبراهيم. سئل أبي، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن رجل، عن أبي عثمان أنه رأى عمر رفع يديه في القنوت، الرجل من هو؟ قال: هو جعفر صاحب الأنماط، وليس هو بقوي في الحديث. سئل أبي، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن أبي هشام، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، أنه كان يجلس بعد الوتر فيقرأ، فقال: هو عن سليمان، كذا قال وكيع، عن سفيان عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز. سئل أبي، عن حديث الفريابي، عن الثوري، عن حكيم بن جبير، عن ابن جبير، عن عائشة، فقال: قال وكيع، عن سفيان، عن حكيم بن جبير، عن ابراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقال مرة: الازرق، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، وقال مرة: عن سعد بن جبير، عن عائشة -يعني ما رأيت احدًا قط كان أشد تعجيلاً لصلاة الظهر من رسول الله ﷺ. سئل، عن حديث الفريابي، عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن جبير؛ أنه كان يصلي بعد المغرب أربعًا يفصل بينهما، فقال أبي: قال وكيع: حبيب بن أبي عمرة. سئل، عن حديث الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي هلال، عن شريك بن شرحبيل، قال أبي: هو شريك بن حنبل، قال أبي: قال أبو وكيع: عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي، قال أبي: وقال الثوري: عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل موقوف، كلاهما عن ابن مهدي.سئل، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن عُقْبة بن العيزار، قال أبي: إنما هو عُقْبة بن أبي العيزار. سئل، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن حصين، عن أبي الذيال، فقال أبي: إنما هو عامر بن ذؤيب، ولا أدري هي كنيته، أو لا، وقال وكيع: عن أبي الذيال، وقال أبي: وهو إن شاء الله عامر بن ذؤيب. «العلل» (٤١٥١: ٤١٦٤) . • وقال ابن هانىء: ثم ابتدأ (يعني أبا عبد الله) فذكر الفريابي، فقال: ما رأيت أكثر خطأ في الثوري من الفريابي. «سؤالاته» (٢٣٢٣) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: ما كنت أرى الفريابي على كثرة خطئه، تعلم، إن الأخذ كان عند سفيان شديدًا. «سؤالاته» (٢٥٣) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف الفريابي ووكيع، أليس يقضى لوكيع؟ قال: مثل ماذا؟ قلت: ما لم يروه غيره، قال: ما أدري، وكيع ربما خولف أيضًا. «سؤالاته» (١٣٩) . وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: وكان ذكر من يقدم في سفيان، فقال: لا أقدم بعد هؤلاء، الأشجعي وأصحابه على الفريابي، يعني أنه يعد الأشجعي وأصحابه بعد الفريابي، في الطبقة التي تليهم. «سؤالاته» (٢٦٨) . • وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أحمد بن حنبل: الفريابي سمع من سفيان الثوري بالكوفة، وصحبه، وسمع منه، قال أحمد: وكتبت أنا عن الفريابي بمكة. «الجرح والتعديل» ٨/ (٥٣٣) . • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: كان الفريابي رجلاً صالحًا. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٧١٦) . • وقال البخاري: واستقبلنا أحمد بن حنبل، وهو يريد حمص ونحن خارجون من حمص، وفاته محمد بن يوسف. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٧١٦) . • • •