Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ

قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 14 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
6
Attribute hints
4
Relation hints
1
Assessment hints
10
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints2 assessment snippets

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3147, entry [2858]962 chars
    ٢٨١١ - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وقتادة. (٤٤٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٧٨. • وقال…
    ▸ expand full passage (962 chars)
    ٢٨١١ - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وقتادة. (٤٤٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٧٨. • وقال قتادة مدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٦٣. • وقال قتادة وإن كان ثقة، وزيادة الثقة مقبولة عندنا، فإنه يدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٧٠. • وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم قتادة. «العلل» ٨ ١٢٧. • وقال قتادة لم يسمع من أبي رافع، وإنما سمع حديث أبي رافع من الحسن، البَصْرِيّ، عن خلاس بن عمرو، عنه. «العلل» ١١ ٢٠٩. • وقال لم يسمعه قتادة من أبي مسلم، (يعني حديث أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائمًا) . «العلل» ٥ الورقة ١. • وقال لم يسمع من سليمان بن يسار. «السنن» ٢ ٢١٢. • وقال لم يسمعه من عبد الله بن الصامت (يعني حديث عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ، قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في مسجد بيت المقدس) . «العلل» ٦ ٢٤٣ و٢٤٤.
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 3147, entry [2858]45 chars
    وقال قتادة مدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٦٣
  • assessment snippetmudallisal-Nasāʾīpage 3147, entry [2858]300 chars
    ٢٨١١ - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وقتادة. (٤٤٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٧٨. • وقال

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 630, entry [1429]696 chars
    ٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأئمة الأعلام الحفاظ". "اللسان" (٩/ ٥٤). "أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، وال…
    ▸ expand full passage (696 chars)
    ٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأئمة الأعلام الحفاظ". "اللسان" (٩/ ٥٤). "أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦). "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس" (١٤٦ - ١٤٧).
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 630, entry [1429]221 chars
    شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس" (١٤٦ - ١٤٧
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 630, entry [1429]341 chars
    كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦). "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس"
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 630, entry [1429]344 chars
    بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦). "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وه
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 630, entry [1429]344 chars
    يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦). "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس ب
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 630, entry [1429]341 chars
    "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس"
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 630, entry [1429]343 chars
    ظ". "اللسان" (٩/ ٥٤). "أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦). "أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 630, entry [1429]232 chars
    ٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأئمة الأعلام الحفاظ". "اللسان" (٩/ ٥٤). "أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه ج
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 630, entry [1429]186 chars
    للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس" (١٤٦ - ١٤٧
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 630, entry [1429]288 chars
    ا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك ﵁ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس" (١٤٦ - ١٤٧
  • assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 630, entry [1429]300 chars
    ٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأئمة الأعلام الحفاظ". "اللسان" (٩/ ٥٤). "أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، وال