حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة، أبو أرطاة، الكوفي، القاضي

٨٧١ - حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة، أبو أرطاة، الكوفي، القاضي. • قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول حجاج بن أرطاة، أبو أرطاة كوفي. (١٠٨) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والحجاج بن أرطاة. (٤٤٢) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يحتج به. «العلل» ٥ ٣٤٧، و «السنن» ١ ٣٢٧ و٢ ١٠٨ و١٥٥ و٣ ٢٥٣. • وقال كثير الوهم. «العلل» ٦ ١٢٣.• وقال لا يحتج بحديثه. «السنن» ١ ٧٩. • وقال ضعيف. «السنن» ٢ ٢٠٧ و٤ ٢٥٠، و «العلل» ٥ الورقه ١٥١. • وقال ليس بحافظ. «العلل» ٦ ٢١٠. • وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد، قال سمعت أبا قلابة يقول سمعت أبا عاصم يقول أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة، فجاء إلى حلقة البتي، فجلس في عرض الحلقة، فقيل له ارتفع، أعز الله القاضي إلى الصدر، فقال: أنا صدر حيث كنت، قال وقال أنا رجل حبب إلي الشرف. «تاريخ بغداد» ٨ ٢٣٢ و٢٣٣. • وقال الحجاج رجل مشهور بالتدليس، ويحدث عمن لم يلقه، ومن لم يسمع منه. قال أبو معاوية الضرير قال لي حجاج لا يسألني أحد عن الخبر، يعني إذا حدثتكم بشيء فلا تسألوني من أخبرك به. وقال يحيى بن زكريا بن أبي زايدة كنت عند الحجاج بن أرطاة يومًا فأمر بغلق الباب، ثم قال لم أسمع من الزهري شيئًا، ولم أسمع من إبراهيم، ولا من الشعبي إلا حديثًا واحدًا، ولا من فلان ولا من فلان، حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر، كلهم قد روى عنه الحجاج، ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منه. وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، بعد أن جالسوه وخبروه، وكفاك بهم علمًا بالرجال ونبلاً. قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطاة وسمعت كلامه، فذكر شيئًا أنكرته، فلم أحمل عنه شيئًا. وقال يحيى بن سعيد القطان رأيت الحجاج بن أرطاة بمكة، فلم أحمل عنه شيئًا، ولم أحمل أيضًا عن رجل عنه، كان عده مضطربًا. وقال يحيى بن معين الحجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه. وقال عبد الله بن إدريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في الجماعة. وقال عيسى بن يونس سمعت الحجاج يقول أخرج إلى الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون.وقال جرير سمعت الحجاج يقول أهلكني حب المال والشرف. «السنن» ٣ ١٧٤ و١٧٥. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، بعد أن ذكر حديثه عن قتادة في النهي عن القراءة خلف الإمام قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام، وهم من حجاج. «السنن» ١ ٤٠٥.