مطر بْن طهمان الوراق بصري، يُكَنَّى أبا رجاء

١٨٨٢- مطر بْن طهمان الوراق بصري، يُكَنَّى أبا رجاء. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مطر بن طهمان الوراق. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ أَبِي عن مطر الوراق فَقَالَ: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد يشبه مطر الوراق بابن أَبِي ليلى فِي سوء الحفظ، وابن أَبِي ليلى مضطرب الحديث. وفي موضعٍ آخر سألت أَبِي عن مطر الوراق فَقَالَ ما أقربه من بْن أَبِي ليلى ثم قَالَ في عطاء خاصة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مطر الوراق فَقَالَ ضعيف فِي حديث عَطَاء. وقال النسائي مطر بْن طهمان الوراق لَيْسَ بالقوي. كتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حَدِيثِ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَّةَ فَقَالَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ، أَن رسُول اللَّهِ؟ قَال: لاَ أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ عَفْوِهِ وَأَخَذَ الدِّيَّةَ فَقُلْتُ أُرِيدُ حَدِيثَ مَطَرٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ شِدَّةٍ. وَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثِ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ مَنْ تَزَوَّجَ، وَهو مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَجُزْ نِكَاحُهُ فقال، حَدَّثَنا ميمون الحراني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ، عَن عَلِيٍّ قُلْتُ أُرِيدُ حَدِيثَ مَطَرٍ فَمَا، حَدَّثني بِهِ إلا بعد شدةأَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم أَبُو بكر، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَال: قَال عَفَّان قَالَ قَتَادَة أرواهم عني حديثا مطر وأرواهم للحديث على وجهه سَعِيد بن أبي عَرُوبة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سماعه الرملي، حَدَّثَنا حَمْزَة، عنِ ابْن شوذب عن مطر الوراق قَالَ قدمت الشام فسمعت بها أحاديث ثُمَّ قدمت البصرة فحدثت بها قَتَادَة فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه يَقُول، حَدَّثني صاحب لنا فقلت استضعفني. - حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، وَعلي بْنُ الْحَكَمِ سَمِعَا عَمْرو بْنَ شُعَيب، عنِ ابْنِ المُسَيَّب أَنَّ عُمَر قَالَ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ بَيْنَ ثَلاثِ نِسْوَةٍ قَالَ عَلَيْهِ كفارة واحدة. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مظهر بن الحكم المروذي أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَالُ لِلْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ فَيُقَالُ كَذَبْتَ قَدْ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا فَأَبَيْتَ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يروى عنِ ابْن عمران الجوني، عَن أَنَس يرويه عَنْهُ شُعْبَة. ولمطر، عَن أَنَس غير هذا ولمطر، عَن قَتادَة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق، وَهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب.