ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3321, entry [1573]2,002 chars
١٥٥٠- عفان بن مسلم أَبُو عثمان الصغار بصري. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ سليمان بن حرب يقول نرى عفان بن مسلم كَانَ يضبط عن شُعْبَة والله لو جهد جهده أن يضبط عن شُعْبَة، حَدَّثَنا حديثا واحدا ما قدر عليه كَانَ بطيئا رديء الحفظ بطيء ال…
▸ expand full passage (2,002 chars)١٥٥٠- عفان بن مسلم أَبُو عثمان الصغار بصري. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ سليمان بن حرب يقول نرى عفان بن مسلم كَانَ يضبط عن شُعْبَة والله لو جهد جهده أن يضبط عن شُعْبَة، حَدَّثَنا حديثا واحدا ما قدر عليه كَانَ بطيئا رديء الحفظ بطيء الفهم. قال سليمان وحدثني حجاج الفساطيطي أنه كَانَ يملي عليهم أحاديث شُعْبَة قَال لي سليمان والله لقد دخل عفان قبره، وَهو نادم عَلَى رواياته عن شُعْبَة. حَدَّثَنَا إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي سمعتُ ابن عرعرة يقول: سَمعتُ يَحْيى القطان يقول إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني. حَدَّثَنَا ابْنُ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا شُعْبَة، وهِشام، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَة، قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ. قَالَ أَبُو حفص فقال له عفان، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنْ صالح أَبِي الخليل عن جابر بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فبكى يَحْيى وقال اجترأت علي ذهب أصحابي خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ شَطْرَ الْحُسْنِ يَعْنِي سَارَةَ. وهذا الحديث ما أعلم رفعه أحد غير عفان وغيره أوقفه عن حماد بن سلمة وعفان أشهر وأوثق وأصدق وأوثق من أن يقال فيه شيء مما ينسب إِلَى الضعف. قَالَ أحمد بن حنبل كَانَ يرى أنه يكتب عنه ببغداد من قيام الإملاء فقيل له يا أبا عَبد الله فقال، ومَنْ يصبر عَلَى ألفاظ عفان وأحمد أروى الناس عن عفان مسندا وحكايات وكلاما فِي الرجال مما حفظه عن عفان، ولاَ أعلم لعفان إلاَّ أحاديث عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحلته إليه خاصة دون غيره﴿من ابتداء اسمه بغين﴾مَن اسْمُه غالب.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3321, entry [1573]343 chars
ما فِي الرجال مما حفظه عن عفان، ولاَ أعلم لعفان إلاَّ أحاديث عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3321, entry [1573]343 chars
مما حفظه عن عفان، ولاَ أعلم لعفان إلاَّ أحاديث عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحلته إليه خاصة د
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3321, entry [1573]339 chars
عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحلته إليه خاصة دون غيره﴿من ابتداء اسمه بغين﴾مَن اسْمُه غالب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3321, entry [1573]330 chars
ن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحلته إليه خاصة دون غيره﴿من ابتداء اسمه بغين﴾مَن اسْمُه غالب