عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ الثقفي كوفي

١٢٠٥- عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ الثقفي كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى ضعيفأَخْبَرنا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، قَالَ: سَمِعْتُ جرير بن عَبد الحميد يَقُولُ كَانَ عُمَر بْن يَعْلَى الثقفي يشرب الخمر. - حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا زياد بن عَبد الله، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يعلى الثقفي، حَدَّثَنا الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمِينَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُعْطُوا فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ صاع من بر. حَدَّثَنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وأَبُو عامر، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عُمَرَ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ قَال: أمنا سعيد بْن جبير فقرأ ببني إسرائيل في الركعتين جميعا. حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَلَى، قَالَ جرير، كَانَ عُمَر بْن يَعْلَى يحدث، عَن أَنَس فقال لي زائدة، كان من رهطه: إي شي حدثك؟ قلت: عَن أَنَس فَقَالَ: أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع، وَهو عُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ. وَقَالَ الوليد بْن مسلم، عَن سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْن يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ: في خاتم الذهب. حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بْن مَعِين: فعمر بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَعْلَى الذي يروي عنه إسرائيل من حاله؟ قَال: ليس بشئ. وَقَالَ النسائي: عُمَر بْن يَعْلَى ضعيف، وعمر بْن عَبْد اللَّهِ بن يعلى الثقفي ضعيف. حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ بِمِصْرَ، أخبرنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عنبسة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مِنَ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فليصل أَرْبعًا) .ثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا سهل بن زنجلة، حَدَّثَنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عمر بن عبد الله ابن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ آخَى بَيْنَ النَّاسِ وَتَرَكَ عَلِيًّا فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ آخَيْتَ بَيْنَ النَّاسِ وَتَرَكْتَنِي؟ قَال: (وَلِمَ تَرَانِي تَرَكْتُكَ؟ إِنَّمَا تَرَكْتُكَ لِنَفْسِي، أَنْتَ أَخِي وَأَنَا أَخُوكَ، فَإِنْ ذَاكَرَكَ أَحَدٌ فَقُلْ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ، ولاَ يَدَّعِيهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ إِلا كَذَّابٌ) . وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ، حَدَّثَنا بِهَا رَوْحٌ عَنْ سَهْلِ بْنِ زَنْجَلَةَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جُمْلَةُ مَا يَرْوِيهِ فَقَدْ ذَكَرْتُ، وَلَيْسَ لَهُ غير ما ذكرت إلا الشئ اليسير.