عباد بن منصور الناجي بصري

١١٦٧- عباد بن منصور الناجي بصري. قاضي البصرة، يُكَنَّى أبا سلمة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى عباد بنمنصور كان يغير؟ قَال: لاَ أدري إلاَّ أن حين رأيناه كان لا يحفظ ولم أر يَحْيى يرضاه. حَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا عباد بن منصور وكان قدريا. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ عباد بن منصور يخضب بالحمرة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن منصور ضعيف الحديث. وقال النسائي عباد بن منصور البصري ضعيف. حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ منصور، قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز يصلي متربعا. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر المقدمي، حَدَّثَنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيد النَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَرَآهُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَعَانَقَهُ وَبَكَى وَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً طَوِيلَةً فَدَفَعَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَشَادَ مُعَاوِيَةُ أَيضًا مَا فِي مَعْنَاهُ وَشَهَادَةُ سَبْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ كَمَا شَهِدَ أنس. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سهل الخالدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا أَبِي، وأَبُو مُعَاذٍ قالا، أَخْبَرنا أبو حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عن عباد بن منصور قالرَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ مَسْجِدًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ صَلَّى الْقَوْمُ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَّهُمْ فَلَمَّا انْفَتَلَ قِيلَ لَهُ أَلَيْسَ يُكْرَهُ هَذَا فَقَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَى الْفَجْرَ فَقَامَ قَائِمًا يَنْظُرُ فَقَالَ مَالَكَ قَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا رَجُلٌ يُصَلِّي مَعَ هَذَا فَدَخَلَ رَجُلٌ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يصلوا جميعًا. حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّرِيقِ الْمَيْتَاءِ الَّذِي تُؤْتَاهُ مِنْ كُلِّ مكان إذا استأذن أَهْلُهُ فِيهِ فَإِنَّ عَرْضَهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَقَضَى فِي الشِّعَابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَحَطْتُمْ عَلَيْهِ وَأَعْلَمْتُمُوهُ فهو لكم وما لكم يُحَطْ عَلَيْهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سمعان الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا ريحان بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ لَمْ يَسْبِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَلَكِنْ مَتَّعَهُمْ ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ وَأَمْسَكَ الْمَاشِيَةَ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُطِيلُ الْغَيْبَةَ فَلا يُصَلِّي إلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَيُدْرِكُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى بن مريم ويشهدوا قتال الدجالقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عن أيوب لا أعلم يرويها إلاَّ عباد بن منصور. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو حفص السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ وَفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ يُقْتَلُ. قال الشيخ: وهذا يرويه عَمْرو بن أبي عَمْرو، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس ورواه عن عَمْرو الدراوردي وزهير بن مُحَمد وغيرهما وليس في متنه من رواية عَمْرو وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ فلا أري هذه اللفظة في حديث عِكرمَة إلاَّ من رواية عباد بن منصور عنه. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ. قال أبو كامل فقلت أنا لأبي داود لم يرفعه وليس بمرفوع فقال أهابه. حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة. حَدَّثَنَاهُ بن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَرَخَ دِيكٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ رَجُلٌ اللُّهُمَّ العنهفَقَالَ لا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة. حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الصيرفي، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّاسِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ صَلُّوا في رحالكم. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيَجْلُوا الْبَصَرَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يُصَلِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ قَالَ هَلا تَيَمَّمْتَ الصَّعِيدَ تَيَمَّمِ الصَّعِيدَ وَصَلِّ فَإِذَا أَدْرَكْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ. حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا الحجاج بن منهال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عبادبْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ، ولاَ يَقْبَلُ مِنْهَا إلاَّ طَيِّبًا وَيُرْبِيهَا الْحَدِيثَ. قال الشيخ: وقد روى ابن المُبَارك عن الثَّوْريّ عن عباد بن منصور ورواه عن عباد جماعة من الثقات وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت، وَهو فِي جملة من يكتب حديثه.