Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يُكَنَّى أبا سليمان

عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يُكَنَّى أبا سليمان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2583, entry [1129]2,415 chars
    ١١١٢- عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يُكَنَّى أبا سليمان. حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْ…
    ▸ expand full passage (2,415 chars)
    ١١١٢- عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يُكَنَّى أبا سليمان. حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن أبي الجون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَنْ إِكْرَامِ جَلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَالإِمَامِ الْعَادِلِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ لا تَغْلُوا فِيهِ، ولاَ تجفوا عنه.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُبَيد بْنِ فَيَّاضٍ وَرَّاقُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمُحمد بْنُ خُرَيْمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الجون، حَدَّثَنا لَيْث بْنُ أبِي سُلَيم عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ. قال الشيخ: وهذا لا أعلم رفعه عن ليث غير بن أبي الجون ورواه جرير الرازي وغيره عن ليث مَوقُوفًا. حَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، حَدَّثني أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، قَالَ: رأيتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَلَّى عَلَى جِنازَة، وَهو عَلَى دَابَّتِهِ فَكَبَّرَ أَرْبعًا وَوَقَفَ حَتَّى ظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ فَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَكُنْتُمْ تَرُونِي أُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ وَمَا كُنْتُ لأَفْعَلَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ أَرْبعًا ثُمَّ صَنَعَ ما صنعت. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الْعَلاءِ الْغَزِّيِّ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الْصَالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ وَقُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ. قال الشيخ: وابن أبي الجون هذا مثل بن أبي الرجال وعامة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الإنكار فلذلك ذكرته وله غير ما ذكرت من الحديث وقد روى عنه الوليد بن مسلم ونظراؤه من الناس من أهل دمشق وأرجو انه لا بأس به.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2583, entry [1129]179 chars
    هذا مثل بن أبي الرجال وعامة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الإنكار فلذلك ذكرته وله غير ما ذكرت من الحديث وقد روى عنه الوليد بن مسلم ونظراؤه من الناس من أهل دمشق وأرجو انه لا بأس به