شبيب بن سَعِيد الحبطي أبو سَعِيد التميمي

٨٩١- شبيب بن سَعِيد الحبطي أبو سَعِيد التميمي. حدث عنه بن وهب بالمناكير وحدث شبيب عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ نسخة الزُّهْريّ أحاديث مستقيمة. حَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ شبيب بن سَعِيد بصري ثقة كان من أصحاب يُونُس كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح قال علي وقد كتبها عن ابنه أحمد بن شبيب. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الهمداني (ح) وحدثنا موسى بن العباس، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيد التَّمِيمِيُّ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي عُقَيْلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَن أَبِي سَلامٍ قَالَ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا قَدْ خَدَمَ النَّبِيَّ ﷺ قَال: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ، حَدَّثني شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ الرِّجَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَالَ سَمِعْتُه يقُول: مَن قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أن يرضيه يوم القيامةأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد (ح) وحدثنا موسى بن العباس، حَدَّثَنا يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيد التَّمِيمِيُّ عن روح بْن القاسم، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا دَخَلْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّي عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَقُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذا خَرَجْتِ فَصَلَّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ. قال الشيخ: كذا قيل في هذا الحديث عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، وإِنَّما رواه غيره فقال عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن رسول الله ﷺ، وأَبُو سَعِيد التميمي الذي لم يسمه بن وهب في هذين الحديثين هو شبيب بْنِ سَعِيد. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا ياسين بن عَبد الأحد، حَدَّثَنا أُبَيٌّ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن أَبِي سَعِيد الْبَصْرِيِّ، وَهو شَبِيبُ بْنُ سَعِيد عَنْ شُعْبَة عنالحكم عن عَبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ إِنِّي كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي إِهَابِ الْمَيْتَةِ وَعَصَبِهَا فَلا تَنْتَفِعُوا بِعَصَبٍ، ولاَ إِهَابٍ. قال الشيخ: ولشبيب بن سَعِيد نسخة الزُّهْريّ عنده عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ وهي أحاديث مستقيمة وحدث عنه بن وهب بأحاديث مناكير وحدثني روح بن القاسم الذي امليتهما يرويهما بن وَهب، عن شبيب بن سَعِيد وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يُونُس، عنِ الزُّهْريّ إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سَعِيد الذي يحدث عنه بن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه بن وهب من حفظه فيغلط ويهم وأرجو ان لا يتعمد شبيب هذا الكذب.