أبو إسحاق الصريفيني - المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - ط الفكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 528, entry [1928]2,242 chars
١٦٧٨ - المصنف الشيخ الإمام الحافظ مجد الدين أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن الحسين الفارسي حافد أبي الحسين عبد الغافرآخر من روى صحيح مسلم عن الجلودي وهو من أسباط زين الإسلام أبي القاسم القشيري والشيخ أبي علي الدقاق وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وسل…
▸ expand full passage (2,242 chars)١٦٧٨ - المصنف الشيخ الإمام الحافظ مجد الدين أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن الحسين الفارسي حافد أبي الحسين عبد الغافرآخر من روى صحيح مسلم عن الجلودي وهو من أسباط زين الإسلام أبي القاسم القشيري والشيخ أبي علي الدقاق وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وسلم إلى المكتب وقرأ القرآن ولقن الإعتقاد بالفارسية وهو ابن خمس سنين ثم تعهد أخواله في سنة سبع بأسماع الحديث وإحضار المجالس حتى سمع من زين الإسلام أكثر مسموعاته في صباه منها مسند أحمد بن عبيد الصفار عن أبي الحسن بن عبدان فقد سمع أكثره بالليالي وسمع بإشارة زين الإسلام متفق الجوزقي عن أحمد بن منصور المغربي وسمع من أحمد الأزهري وغيره في أيام زين الإسلام وكان والده الإمام أبو عبد الله الفارسي غائبا عنه عشر سنين فرجع إليه سنة ثلاث وستين وأربعمائة وقد سمع قبل ذلك وفرغ من إستظهار القرآن وشرع في تحفظ شيء من العربية فبعد ذلك سمعه والده تصانيف زين الإسلام وكان يطوف على المشايخ الباقين من أصحاب المخلدي والسراج والخفاف حتى سمع منهم ثم عن أصحاب السيد أبي الحسن وأصحاب الحاكم أبي عبد الله والزيادي وابن يوسف وطبقتهم ثم عن فاطمة بنت الدقاق ثم سلم إلى كتاب الأدب أبي الحسين عبد الله بن أحمد الشاماتي ثم إلى الإمام أبي الحسن علي بن فضال المغربي وحصل ما أمكنه من كتبه وقرأها عليه وسمعها منه ثم اختلف مدة إلى الإمامين الخالين أبي سعد عبد الله وأبي سعيد عبد الواحد واستفاد منهما الأصول والتفسير وعلق من الإمام أبي سعيد تعاليق في الكلام والربع الأول من الفقه مذهبا وخلافا وسمع من الإمام عبد الرزاق المنيعي شيئا من طريقة القاضي الإمام الحسين المرو الروذيثم اختلف إلى خدمة إمام الحرمين أربع سنين فعلق عنه الخلاف والمذهب ثم خرج إلى النواحي وإلى نسا فسمع بها وخرج إلى خوارزم ولقي بها الأفاضل وعقد المجلس ثم خرج إلى غزنة ومنها إلى لهور وبلاد الهند وسمع منه تصانيف زين الإسلام دفعات وقرئ عليه لطائف الإشارات ببلاد الهند ثم رجع إلى نيسابور وأملى في مسجد عقيل أعصار يوم الإثنين سنين ثم صنف المفهم لصحيح مسلم وفرغ من تصنيف السياق لتاريخ نيسابور في أواخر ذي القعدة سنة عشرة وخمسمائة وأما الذين أجازوا له فقد صحت إجازتي من أبي سعد الكنجروذي والجوهري ببغداد وأبي بكر الخطيب فإن الوالد ما قصر فلم يسمع في هذه البلاد حديثا إلا وأخذ الإجازة لي ولأقراني وكلها عندي بحول الله ومنه آخر المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور فرغ من انتخابه أبراهيم بن محمد بن الأزهر الصيريفيني ووافق الفراغ يوم الجمعة ثالث شهر ربيع الأول سنة إثنتين وعشرين وستمائة بمحروسة سنج وصلى الله على محمد وآله