Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الخوازمي الشارغي

الخوازمي الشارغي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو إسحاق الصريفيني - المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - ط الفكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 76, entry [200]650 chars
    ١٩١ - الخوازمي الشارغي أحمد بن علي أبو الفضل الخوارزمي الشارغي جليل القدر ذو الحشمة عند السلطان والرعية راسخ القدم في الفضل قدم نيسابور رسولا سنة أربع مائة من خوارزم شاه إلى السلطان محمود ونزل سكة هشام وعقد مجلس النظر ومجلس الإملاء وحضره المشايخ والكبار وكان عنده الحديث عن مشايخ بغداد وعاد وتوفي حدث…
    ▸ expand full passage (650 chars)
    ١٩١ - الخوازمي الشارغي أحمد بن علي أبو الفضل الخوارزمي الشارغي جليل القدر ذو الحشمة عند السلطان والرعية راسخ القدم في الفضل قدم نيسابور رسولا سنة أربع مائة من خوارزم شاه إلى السلطان محمود ونزل سكة هشام وعقد مجلس النظر ومجلس الإملاء وحضره المشايخ والكبار وكان عنده الحديث عن مشايخ بغداد وعاد وتوفي حدثنا عنه الفقيه أبو القاسم إسماعيل بن زاهر النوقاني أنبأنا الفقيه أبو القاسمهذا حدثنا أحمد بن علي أبو الفضل الشارغي الخوارزمي سنة أربع مائة حدثنا أبو بكر بن مقسم حدثنا محمد بن عثمان العبسي حدثنا عباد بن زياد حدثنا الفضل بن أبي قرة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن عليا كان يقول القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من بعدته العداوة وإن قرب نسبه