Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، أبو بكر الخجنديّ

محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، أبو بكر الخجنديّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6153, entry [6988]439 chars
    ٤٢١٨- محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، أبو بكر الخجنديّ [٦] . ٥٩/ ب سمع أبا علي الحداد وغيره وتقدم عند السلاطين وكانوا يصدرون عن رأيه/ وقدم بغداد وولي تدريس النظامية وكان مليح المناظرة، قال المصنف ﵀ حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة مثل الدر ووعظ بجامع القصر وبالنظامية وما كان يندار في الوعظ وكان مهيبا وحوله السيوف وهو بالوزراء أشبه منه بالعلماء، خرج إلى أصبهان فنزل قرية فنام في عافية فأصبح ميتا في شوال هذه السنة وحمل إلى أصبهان.

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 11388, entry [23008]807 chars
    محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الأصبهاني. سمع أبا علي الحداد، وجماعة. قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إمامًا، مناظرًا، فحلًا، واعظًا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادًا مهيبًا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان ال…
    ▸ expand full passage (807 chars)
    محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الأصبهاني. سمع أبا علي الحداد، وجماعة. قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إمامًا، مناظرًا، فحلًا، واعظًا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادًا مهيبًا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان السلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه. قال ابن الجوزي (¬١): قدم بغداد، وولي تدريس النظامية، وكان مليح المناظرة. حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر. ووعظ بجامع القصر وبالنظامية، وما كان يندار في الوعظ، وكان مهيبًا، وحوله السيوف. قال ابن السمعاني: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج، نام في عافية وأصبح ميتًا في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى أصبهان. قال ابن الأثير (¬٢): وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بأصبهان. ٧٤ -
  • legacy full passagepage 11388, entry [23008]807 chars
    محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الأصبهاني. سمع أبا علي الحداد، وجماعة. قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إمامًا، مناظرًا، فحلًا، واعظًا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادًا مهيبًا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان ال…
    ▸ expand full passage (807 chars)
    محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الأصبهاني. سمع أبا علي الحداد، وجماعة. قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إمامًا، مناظرًا، فحلًا، واعظًا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادًا مهيبًا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان السلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه. قال ابن الجوزي (¬١): قدم بغداد، وولي تدريس النظامية، وكان مليح المناظرة. حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر. ووعظ بجامع القصر وبالنظامية، وما كان يندار في الوعظ، وكان مهيبًا، وحوله السيوف. قال ابن السمعاني: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج، نام في عافية وأصبح ميتًا في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى أصبهان. قال ابن الأثير (¬٢): وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بأصبهان. ٧٤ -