عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه، أبو محمد الجويني والد أبي المعالي

٣٢٦٨- عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه، أبو محمد الجويني والد أبي المعالي [٥] : وأصلهم من قبيلة من العرب يقال لها سنبس وجوين من نواحي نيسابور، سمع الحديث بمرو على جماعة وبنيسابور وبهمذان وببغداد وبمكة وقرأ الأدب على أبيه أبييعقوب وتفقه على أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي ثم خرج إلى مرو إلى أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال وعاد إلى نيسابور فدرس وأفتى وعقد مجلس المناظرة وكان مهيبا لا يجري بين يديه إلا الجد وصنف التصانيف الكثيرة في أنواع من العلوم وكان لا يدق وتدا في جدار مشترك [١] بينه وبين جاره ويحتاط في أداء الزكاة فربما أداها مرتين، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة.

عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه، الشيخ أبو محمد الجويني. توفي بنيسابور في ذي القعدة. وكان إماما فقيها، بارعا في مذهب الشافعيّ، مفسرا نحويا أديبا، تفقه بنيسابور على أبي الطيب الصعلوكيّ، ثم خرج إلى مرو، وتفقه على أبي بكر القفال وتخرج به فقها وخلافا، وعاد إلى نيسابور سنة سبع وأربع مائة، وقعد للتدريس والفتوى. وكان مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جدّ ووقار، صنف التبصرة في الفقه، وصنف التذكرة، والتفسير الكبير، والتعليق، وسمع من القفال، وعدنان بن محمد الضبي، وأبي نعيم عبد الملك بنالحسن، وابن محمش، وببغداد من أبي الحسين بن بشران، وجماعة. روى عنه: ابنه إمام الحرمين أبو المعالي، وسهل بن إبراهيم المسجديّ، وعلي بن أحمد المديني. قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل لنقل إلينا شمائله وافتخروا به. وقال عليّ بن أحمد المدينيّ: سمعته يقول: إنه من سنبس، قبيلة من العرب. وقال الحافظ أبو صالح المؤذن: غسلته، فلمّا لففته في الأكفان رأيت يده اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر، فتحيرت، وقلت: هذه بركات فتاويه (¬١). ٢٣٣ -

عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه، الشيخ أبو محمد الجويني. توفي بنيسابور في ذي القعدة. وكان إماما فقيها، بارعا في مذهب الشافعيّ، مفسرا نحويا أديبا، تفقه بنيسابور على أبي الطيب الصعلوكيّ، ثم خرج إلى مرو، وتفقه على أبي بكر القفال وتخرج به فقها وخلافا، وعاد إلى نيسابور سنة سبع وأربع مائة، وقعد للتدريس والفتوى. وكان مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جدّ ووقار، صنف التبصرة في الفقه، وصنف التذكرة، والتفسير الكبير، والتعليق، وسمع من القفال، وعدنان بن محمد الضبي، وأبي نعيم عبد الملك بنالحسن، وابن محمش، وببغداد من أبي الحسين بن بشران، وجماعة. روى عنه: ابنه إمام الحرمين أبو المعالي، وسهل بن إبراهيم المسجديّ، وعلي بن أحمد المديني. قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل لنقل إلينا شمائله وافتخروا به. وقال عليّ بن أحمد المدينيّ: سمعته يقول: إنه من سنبس، قبيلة من العرب. وقال الحافظ أبو صالح المؤذن: غسلته، فلمّا لففته في الأكفان رأيت يده اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر، فتحيرت، وقلت: هذه بركات فتاويه (¬١). ٢٣٣ -