Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣]

مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3909, entry [3290]1,573 chars
    ١٥٧٦- مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣] . ولد بقرية من قرى [٤] زريح، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، وسمع الحديث، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي، وكانا كذابين، وقد صرح في كتبه بأن الله جسم [تعالى عن ذلك] [٥] ومن مذهب الكرامية: أن الله سبحانه مماس …
    ▸ expand full passage (1,573 chars)
    ١٥٧٦- مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣] . ولد بقرية من قرى [٤] زريح، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، وسمع الحديث، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي، وكانا كذابين، وقد صرح في كتبه بأن الله جسم [تعالى عن ذلك] [٥] ومن مذهب الكرامية: أن الله سبحانه مماس لعرشه، وأن ذاته محل للحوادث، [في هذيانات] [٦] ، فلا هو سكت سكوت الزاهدين، ولا تفلق بكلام المتكلمين. وذكره أبو حاتم بن حبان الْحَافِظ [٧] في كتاب «المجروحين» فقال: كأنه خذل حتى التقط من المذاهب أردأها، ومن الأحاديث أوهاها [٨] ثم جالس الجويباري، ومحمد بن تميم [٩] ، ولعلهما [قد] [١٠] وضعا على رسول الله ﷺ وعلى [١١] الصحابة والتابعين مائة ألف حديث، ثم جالس أَحْمَد [١٢] بن حرب الأصفهاني بنيسابور، فأخذ عنه التقشف، ولم يكن يحسن العلم، ولا الأدب، أكثر كتبه المصنفة صنّفها لهمأمون بن أَحْمَد السلمي، وكان تلميذه. وذكره أبو عَبْد اللَّهِ الحاكم فقال: جاور بمكة خمس سنين، ثم انصرف إلى سجستان، فباع ما كَانَ يملكه بمال وانصرف إلى نيسابور، فحبسه [مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن] طاهر [١] ، فلما أطلقه خرج إلى ثغور الشام، ثم عاد إلى نيسابور فحبسه مُحَمَّد بن [عَبْد اللَّهِ بن] [٢] طاهر، وطالت محنته، وكان يغتسل كل جمعة، ويتأهب للخروج إلى الجامع، ثم يقول: للسجان: أتأذن لي في الخروج؟ فيقول: لا، فيقول: اللَّهمّ إنك تعلم أني بذلت مجهودي، والمنع من غيري. ومكث بنيسابور أربع عشرة سنة، ثمانية منها في السجن، وكان يلبس في أول أمره [٣] مسك ضان مدبوغ غير مخيط، وكان [٤] عَلَى رأسه قلنسوة بيضاء، ويجلس فيعظ ويذكر. خرج من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين [ومائتين] [٥] ، وتوفي ببيت المقدس في صفر سنة خمس وخمسين [٦] ودفن بباب أريحاء بقرب يحيى بن زكريا ﵉ وكان [٧] أصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3909, entry [3290]344 chars
    للَّهِ السجزي [٣] . ولد بقرية من قرى [٤] زريح، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، وسمع الحديث، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي، وكانا كذابين، وقد صرح في كتبه بأن الله جسم [تعالى عن ذلك] [٥] ومن مذهب الكرامية: أن الله سبحانه مماس لعرشه، وأن ذاته محل للحوادث، [في هذيانات] [٦] ، فلا هو سكت سكوت الزاهدين، ولا ت
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3909, entry [3290]300 chars
    ١٥٧٦- مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣] . ولد بقرية من قرى [٤] زريح، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، وسمع الحديث، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي، وكانا كذابين، وقد صرح في كتبه بأن الله جسم [تعالى عن ذلك] [٥] ومن مذهب الكرامية: أن الله سبحانه مماس