Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مهنى بن يحيى، أبو عَبْد اللَّهِ [٨]

مهنى بن يحيى، أبو عَبْد اللَّهِ [٨]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3829, entry [3210]762 chars
    ١٥١٤- مهنى بن يحيى، أبو عَبْد اللَّهِ [٨] . شامي الأصل، من كبار أصحاب أبي عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل، صحبه ثلاثا وأربعين سنة، رحل [٩] في صحبته إلى عبد الرزاق. وسمع من عبد الرزاق. وجماعة [١٠] ، وكان يجترئ على أحمد ما لا يجترئ عليه غيره [١١] ، ويضجره بالمسائل،وَهُوَ يحتمله، وكتب عنه عَبْد اللَّهِ ب…
    ▸ expand full passage (762 chars)
    ١٥١٤- مهنى بن يحيى، أبو عَبْد اللَّهِ [٨] . شامي الأصل، من كبار أصحاب أبي عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل، صحبه ثلاثا وأربعين سنة، رحل [٩] في صحبته إلى عبد الرزاق. وسمع من عبد الرزاق. وجماعة [١٠] ، وكان يجترئ على أحمد ما لا يجترئ عليه غيره [١١] ، ويضجره بالمسائل،وَهُوَ يحتمله، وكتب عنه عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بضعة عشر جزءا من مسائله [١] لأبيه لم تكن عند غيره. قَالَ الدارقطني: مهنى ثقة ضابطا ثبتا [٢] . وقد حكى أبو بكر الخطيب [أن أبا الفتح الأزدي] [٣] قَالَ: مهنى منكر الحديث. قَالَ المصنف: وينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الكل [٤] ، فكيف يحتج بقوله، فيمن اتفق على مدحه الثقات، والعجب أن الخطيب يذكر أن أبا الفتح [٥] وضع حديثا، ثم يذكر طعنه فيمن قد [٦] وثقه الدارقطني، ولكن دسائس الخطيب الباردة التي لا تخفى في أصحاب أَحْمَد معروفة.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3829, entry [3210]350 chars
    ّهِ بن أَحْمَد بضعة عشر جزءا من مسائله [١] لأبيه لم تكن عند غيره. قَالَ الدارقطني: مهنى ثقة ضابطا ثبتا [٢] . وقد حكى أبو بكر الخطيب [أن أبا الفتح الأزدي] [٣] قَالَ: مهنى منكر الحديث. قَالَ المصنف: وينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الكل [٤] ، فكيف يحتج بقوله، فيمن اتفق على مدحه الثقات، والعجب أن الخطيب يذكر أن أبا الفتح [٥
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3829, entry [3210]343 chars
    جترئ عليه غيره [١١] ، ويضجره بالمسائل،وَهُوَ يحتمله، وكتب عنه عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بضعة عشر جزءا من مسائله [١] لأبيه لم تكن عند غيره. قَالَ الدارقطني: مهنى ثقة ضابطا ثبتا [٢] . وقد حكى أبو بكر الخطيب [أن أبا الفتح الأزدي] [٣] قَالَ: مهنى منكر الحديث. قَالَ المصنف: وينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الكل [٤] ، فك
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3829, entry [3210]343 chars
    مد ما لا يجترئ عليه غيره [١١] ، ويضجره بالمسائل،وَهُوَ يحتمله، وكتب عنه عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بضعة عشر جزءا من مسائله [١] لأبيه لم تكن عند غيره. قَالَ الدارقطني: مهنى ثقة ضابطا ثبتا [٢] . وقد حكى أبو بكر الخطيب [أن أبا الفتح الأزدي] [٣] قَالَ: مهنى منكر الحديث. قَالَ المصنف: وينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الك
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3829, entry [3210]248 chars
    دي بنفسه عن الجرح لغيره، فإنه مجروح عند الكل [٤] ، فكيف يحتج بقوله، فيمن اتفق على مدحه الثقات، والعجب أن الخطيب يذكر أن أبا الفتح [٥] وضع حديثا، ثم يذكر طعنه فيمن قد [٦] وثقه الدارقطني، ولكن دسائس الخطيب الباردة التي لا تخفى في أصحاب أَحْمَد معروفة

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5786, entry [7884]2,410 chars
    ٧٢١٩ - مهنّى بن يحيى، أبو عبد الله (¬١): شامي الأصل. وهو من كبار أصحاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل، رحل في صحبته إلى عبد الرزاق بن همام، وسكن بغداد وحدث بها عن بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ومكي بن إبراهيم، ويوسف بن يعقوب صاحب السلعة، وروّاد بن الجرّاح، وزيد بن أبي الزرقاء، ويزيد بن هارون، وعبد الرز…
    ▸ expand full passage (2,410 chars)
    ٧٢١٩ - مهنّى بن يحيى، أبو عبد الله (¬١): شامي الأصل. وهو من كبار أصحاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل، رحل في صحبته إلى عبد الرزاق بن همام، وسكن بغداد وحدث بها عن بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ومكي بن إبراهيم، ويوسف بن يعقوب صاحب السلعة، وروّاد بن الجرّاح، وزيد بن أبي الزرقاء، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وأحمد بن حنبل، وبشر بن الحارث. روى عنه حمدان بن علي الورّاق، وإبراهيم بن هانئ النّيسابوريّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمّد بن أبي شيبة، ويحيى بن محمّد بن صاعد، ومحمّد بن بيّان الخلّال، والقاضي أبو عبد الله المحاملي. أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، حدّثنا محمّد بن بيّان. وأخبرنا محمّد بن علي بن الخلنج الحربيّ، حدّثنا أبو الحسن الدّارقطنيّ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي شيبة- أبو بكر- قال: أخبرنا مهنّى بن يحيى، حدّثنا زيد بن أبي الزرقا عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيّب عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله افترض عليكم الجمعة في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم القيامة، ألا فمن تركها استخفافا بها أو تهاونا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له، ألا ولا صلاة له، ولا يؤمّن فاجر برا» (¬٢). قال الدّارقطنيّ: هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري عن علي بن زيد بن جدعان تفرد به زيد بن أبي الزرقا عنه، وتفرد به مهنّى بن يحيى عن زيد. قلت: وهذا الحديث إنما يحفظ من رواية بقية بن الوليد عن حمزة بن حسّان عن علي بن زيد، ولا نحفظه عن الثوري بوجه من الوجوه. حدثني أحمد بن محمّد الغزال، أخبرنا محمّد بن جعفر الشروطي، أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ الحافظ قال: مهنّى بن يحيى الشّاميّ نزل بغداد منكر الحديث. وروى أبو عبد الرّحمن السلمي عن الدّارقطنيّ قال: مهنّى بن يحيى ثقة نبيل.حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال: أخبرنا أبو بكر الخلّال قال: وأبو عبد الله مهنّى بن يحيى من كبار أصحاب أبي عبد الله، وكان أبو عبد الله يكرمه ويعرف له حق الصحبة وقدمه. ورحل مع أبي عبد الله إلى عبد الرزاق، وصحبه إلى أن مات. وكان يستجرئ على أبي عبد الله ما لم يستجرئ عليه أحد مثله، ويحتمله أبو عبد الله ما لم يحتمل أحدا مثله، وسأله عن كبار المسائل. ومسائله أكثر من أن تحد، وكتب عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل مسائل كثيرة بضعة عشر جزءا عن أبيه لم تكن عند عبد الله عن أبيه ولا عند غيره، وكان عبد الله يرفع قدره ويذكره كثيرا، وحدّثنا عنه بأشياء كثيرة عن أبيه وغيره. قال عبد الله: وكنت أرى مهني يسأل أبي حتى يضجره، ويكرر عليه جدّا، حتى ربما قام وضجر. قال أبو عبد الرّحمن: قال مهنّى: لزمت أبا عبد الله ثلاثا وأربعين سنة، واتفقنا عند عبد الرزاق، ورأيته بمكة عند سفيان بن عيينة سنة ثمان وتسعين، وكان معنا أيضا عند عبد الرزاق إسحاق بن راهويه وجماعة.