Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

١٢٥/ ب ١٤٤٥- الطيب بن إسماعيل/ بن إبراهيم، أبو محمد الذهلي. ويعرف بأبي حمدون القصاص، واللآل [٧] ، [والثقاب] [٨]

١٢٥/ ب ١٤٤٥- الطيب بن إسماعيل/ بن إبراهيم، أبو محمد الذهلي. ويعرف بأبي حمدون القصاص، واللآل [٧] ، [والثقاب] [٨]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3746, entry [3120]1,612 chars
    ١٢٥/ ب ١٤٤٥- الطيب بن إسماعيل/ بن إبراهيم، أبو محمد الذهلي. ويعرف بأبي حمدون القصاص، واللآل [٧] ، [والثقاب] [٨] . روى حروف القرآن عن الثقات: الكسائي، ويعقوب الحضرمي. وحدث عن سفيان بْن عيينة وشعيب بْن حرب. روى عنه: أبو العباس بْن مسروق وغيره، وَكَانَ من الزهاد المخلصين. أخبرنا [أبو منصور] القزاز قال:…
    ▸ expand full passage (1,612 chars)
    ١٢٥/ ب ١٤٤٥- الطيب بن إسماعيل/ بن إبراهيم، أبو محمد الذهلي. ويعرف بأبي حمدون القصاص، واللآل [٧] ، [والثقاب] [٨] . روى حروف القرآن عن الثقات: الكسائي، ويعقوب الحضرمي. وحدث عن سفيان بْن عيينة وشعيب بْن حرب. روى عنه: أبو العباس بْن مسروق وغيره، وَكَانَ من الزهاد المخلصين. أخبرنا [أبو منصور] القزاز قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال: أخبرنا الجوهري قال: حَدَّثَنَا محمد بْن الحسين قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الحسين بْن المنادي قَالَ: أبو حمدون الطيب [ابْن إِسْمَاعِيل] [٩] من الأخيار [١٠] الزهاد، المشهورين بالقراءات، وكان يقصد [١١]المواضع التي ليس فيها أحد يقرئ الناس فيقرئهم حَتَّى إذا حفظوا انتقل إِلَى آخرين بِهَذَا النعت، وَكَانَ يلتقط المنبوذ كثيرا [١] . أَخْبَرَنَا [أبو منصور] القزاز قال: أخبرنا [أحمد بن علي] [٢] الخطيب قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بْن عبيد اللَّه الجبائي قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بْن محمد بْن نصير [الخلدي] [٣] قَالَ: حدثني أبو العباس أحمد بْن مَسْرُوق قَالَ: سمعت أبا حمدون المقرئ يقول: صليت ليلة فقرأت فأدغمت حرفا، فحملتني عيناي، فرأيت كأن نورا قد تلبب بي وَهُوَ يقول: الله بيني وبينك. قلت: من أنت؟ قَالَ: أنا الحرف الَّذِي [٤] أدغمت [٥] ، قَالَ قلت: لا أعود، فانتبهت، فمَا عدت أدغم حرفا [٦] . أَخْبَرَنَا القزاز أَخْبَرَنَا [أحمد بْن علي] [٧] الخطيب قَالَ: أَخْبَرَنَا رضوان بْن محمد بْن الحسن الدينَوَريّ قَالَ: سمعت أبا محمد الحسن [بْن علي] بْن صليح [٨] يقول: إن أبا حمدون الطيب بْن إِسْمَاعِيل كف بصره، فقاده قائد لَهُ ليدخله المسجد [فلمَا بلغ إِلَى المسجد] [٩] قَالَ لَهُ قائده: يَا أستاذ، اخلع نعلك [١٠] . قَالَ: [لم] [١١] يَا بني أخلعها؟ قَالَ: لأن فيها [١٢] أذى، فاغتم أبو حمدون، وكان من عباد الله الصالحين، فرفع يده [١٣] ودعا بدعوات ومسح بِهَا/ وجهه فرد الله عَلَيْهِ بصره ومشى [١٤] . ١٢٦/ أ