'Abdullah bin Jrad al-Qyly

٦٣ - عَبْد اللَّه بْن جراد، لَهُ صحبِهِ. (٢) قَالَ لِي أَحْمَدُ (٢) بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أبو قتادة السامى ٣: لَيْسَ بِالْحَرَّانِيِّ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، (٤) قال ح عَبْدُ اللَّهِ (٤) بْنُ جَرَادٍ قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ من مؤتة (٥) فأتى النبي ﵊ وأنا معه فقال: يارسول اللَّهِ! وُلِدَ لِي مَوْلُودٌ فَمَا (٦) أَخْيَرُ الأَسْمَاءِ؟ قَالَ: إِنَّ خَيْرَ (٦) أَسْمَائِكُمُ الْحَارِثُ وَهَمَّامٌ وَنِعْمَ الاسْمُ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلا تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الْمَلائِكَةِ، قَالَ: وَبِاسْمِكَ؟ قَالَ: وَبِاسْمِي وَلا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي، فِي إسناده نظر.

٦٣- عَبد اللهِ بْن جَراد. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثنا أَبو قَتادة الشّامِيّ (١) ، لَيْسَ بالحَرّانِيّ، مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ومئة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ جَراد، قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ مِن مُؤتَةَ، فَأَتَى النَّبيَّ، ﵊، وأَنا مَعه، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ لِيَ مَولُودٌ، فَما أَخيَرُ الأَسماءِ؟ قَالَ: إِنَّ خَيرَ أَسمائِكُمُ الحارِثُ، وهَمّامٌ، ونِعمَ الاِسمُ عَبدُ اللهِ، وعَبدُ الرَّحمانِ، وسَمُّوا بِأَسماءِ الأَنبِياءِ، ولَا تَسَمَّوا بِأَسماءِ المَلَائِكَةِ، قَالَ: وبِاسمِكَ؟ قَالَ: وبِاسمِي، ولَا تَكَنَّوا بِكُنيَتِي. في إسناده نَظَرٌ.

٧٨٠٢ - عبد الله بن جراد • عبد الله بن جراد. عن رسول الله ﷺ. قال أبو حاتم الرازي: لا يعرف ابن جراد، ولا يصح إسناده. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٧)]. • عبد الله بن جراد. عن رسول الله ﷺ. قال أبو حاتم الرازي: «لا يعرف، ولا يصح إسناده». كذا ذكره أبو الفرج، والذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: «عبد الله بن جراد لا يعرف، ولا يصح هذا الإسناد». انتهى. وقد ذكر ابن جَراد هذا في الصحابة جماعة، منهم: هشام بن محمد بن السائب الكلبي في «الجامع الكبير»،وأبو عيسى البوغي والبرقي في تاريخهما، والبلاذري وابن سلام في أنسابهما. .. وقال ابن حبان في كتاب «الصحابة»: «إن له صحبة، وليست صحبته عندي بصحيحة». وقال أبو نعيم الحافظ: «هو خفاجي، عداده في أهل الطائف، حديثه عند ابن أخيه يعلى بن الأشدق». وقال ابن ماكولا: «له صحبة، ورواية عن النبي ﷺ». وقال محمد بن أحمد بن البراء: «قال علي بن المديني: حديث عبد الله بن جراد: «صلى بنا رسول الله ﷺ في بردة قد عقدها» حديث شامي إسناده مجهول، ولكنه رواه عمر بن حمزة، وكان لا بأس به، عن يعلى بن الأشدق، ويعلى لم يرو عنه غير ابن حمزة، وهو حديث قد روى، ولم يرو عن ابن جراد غير يعلى». وفي «تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي»: «العبادلة من أصحاب النبي ﷺ وممن رآه عبد الله بن جراد العقيلي، نزل الجزيرة عامري». وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: «عبد الله بن جراد نزل الجزيرة، وسمع من النبي ﷺ». وقال أبو أحمد العسكري: «روى عن النبي. روى عنه: يعلى ابن الأشدق، تكلموا فيه». يعني في يعلى. وذكره أبو الفتح الأزدي في كتابه المسمى بـ «السراج في أسماء الصحابة»، وكذلك أبو عمر بن عبد البر في «الاستيعاب»، وقال: «لا يعرف بغير رواية يعلى، ويعلى عندهم ليس بالقوي». وقال أبو القاسم بن عساكر: «له صحبة. روى عن النبي ﷺ أحاديث، وعن: أبي هريرة. روى عنه أبو قتادة الشامي، ويعلى، وقدم على النبي ﷺ من مؤتة من الشام». وفي هذا الذي قام أبو القاسم رد لما أسلفنا من قول من قال: «تفرد عنه يعلى». وقال البخاري في «تاريخه الكبير»: «عبد الله بن جراد له صحبة. قال لي أحمد بن الحارث: ثنا أبو قتادة الشامي -وليس بالحراني، مات سنة أربع وستين ومائة- قال: ثنا عبد الله بن جراد، قال: صحبني رجل من مؤتة، فأتى النبي ﷺ وأنا معه، فقال لرسول الله: ولد لي مولود، فما خير الأسماء؟ قال: «الحارث وهمام، ونعم الاسم عبد الله، وعبد الرحمن، وتسموا بأسماء الأنبياء، ولا تسموا بأسماء الملائكة». قال: وباسمك؟ قال: «وباسمي، ولا تكنوا بكنيتي». قال محمد: في إسناده نظر». ولما ذكره ابن الأثير في «معرفة الصحابة» تأليفه، زعم أن ابن منده ذكره فيهم. انتهى. وكذلك ابن قانع، والبزار، وأبو القاسم الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو جعفر الطبري في «المذيل» وغيرهم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٧)]. • عبد الله بن جراد. مجهول، ولا يصح حديثه؛ لأنه من رواية يعلى بن الأشدق عنه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٨)]. • عبد الله بن جراد. مجهول، لا يصح خبره، لانه من رواية يعلى بن الاشدق الكذاب [عنه]. قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا يصح خبره. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦١)]. • عبد الله بن جراد. مجهول. لا يصح خبره لأنه من رواية يعلى بن الأشدق الكذاب. قال أبو حاتم: لا يعرف، وَلا يصح خبره. انتهى. وبقية كلام أبي حاتم: لأن يعلى، يعني الراوي عنه - ضعيف. قلت: وقد روى عنه غير يعلى وما أدري لم ذكره المؤلف ولم لا أكتفي بذكر يعلى على قاعدته من أنه لا يذكر الصحابة لأن الضعف إنما جاء في أحاديثهم من قبل الرواة عنهم. والعجب أن ابن حبان ذكر في الصحابة ابن جراد هذا وقال: توفي سنة ١٦٤ وقال: ليست صحبته عندي بصحيحة. قلت: صدق في هذا البناء فإن خاتمة الصحابة أبو الطفيل بلا خلاف عند أهل الحديث وقد مات سنة عشر ومِئَة على الأصح وقيل: قبل ذلك. وقد وقع لنا من عوالي عبد الله بن جراد، وَلا يفرح بها لأن راويها عنه هالك والله أعلم. والذي أوقع ابن حبان في هذا أن البخاري قال في التاريخ الكبير: عبد الله بن جراد له صحبة. قال لي أحمد بن الحارث: حَدَّثَنا أبو قتادةالشامي - وليس بالحراني مات سنة ٦ قال: حَدَّثَنا عبد الله بن جراد قال: صحبني رجل من مؤتة فأتى النبي ﷺ وأنا معه .. فذكر الحديث. قال البخاري: في إسناده نظر. قلت: فكأن ابن حبان ظن أن الذي ذكر البخاري وفاته هو عبد الله وليس كذلك بل التاريح للراوي عنه وهو أبو قتادة ولو حقق ابن حبان النقل ما فاته هذا. وقد تبع البخاري أبو القاسم ابن عساكر في التاريخ فقال: عبد الله بن جراد له صحبة وأحاديث وروى، عَن أبي هريرة أيضًا روى عنه أبو قتادة الشامي ويعلى وقدم على النبي ﷺ من مؤتة من الشام. وأما ابن المديني فقال: لم يرو، عَنِ ابن جراد غير يعلى. وتبعه ابن عبد البر في الاستيعاب. وذكره في الصحابة أبو عيسى الترمذي ويعقوب بن سفيان والبرقي والبلاذري، وَابن سلام والبزار والأزدي وأبو نعيم، وَابن منده، وَابن قانع، وَابن زبر وأبو جعفر وأبو القاسم الطبراني، وَابن الجوزي، وَغيرهم. [لسان الميزان (٤/ ٤٤٧)]. • عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفاجة. لا صحبة له واه ذاهب الحديث ولم يثبت حديثه وادعى يعلي بن الأشدق صحبته وهو ليس بشئ، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٧١)].

٢٨٥٩ - عَبْدُ اللَّه بنُ جَرَاد (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ جَرَاد الخفاجِي، وخَفَاجَةُ هو ابن عَمْرو بن عُقَيْل. قاله أبو نعيم، وقيل: عبد اللَّه بن جراد بن المُنْتَفِق بن عامر بن عُقَيْل العُقَيْلي، له صحبة، ساق هذا النسب ابن ماكولا. عداده في أهل الطائف، حديثه عند ابن أخيه يَعْلى بن الأشْدَق: أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الأصْفهاني، أخبرنا زاهر بن طاهر السّحامي، أخبرنا أبو الحسين (¬٣) محمد بن علي الهاشمي إجازة، حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا أحمد بن عيسى بن السُّكَين البلدي، حدثنا هاشم بن القاسم الحراني، حدثنا يعلى بن الأشدق، عن عبد اللَّه بن جَرَاد قال: أنشد لبيدُ، رسولَ اللَّه ﷺ بيتين، فقال في الأول: صدقت. وفي الآخر: كذبت. قال. ألا كُلُّ شَيْءٍ ما خَلَا اللَّه باطِلٌ قال: صدقت. وكلّ نعيمٍ لا محالة زائل. قال: كذبت، نعيم الجنة لا يزول. وروى يعلى عنه أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من ظلم ذِمِّيًّا مُؤَدِّياً لجزيته مُقِرًّا بذلته، فأنا خصمه». لا يروي عنه غيرُ يعلى، وهو ضعيف، قال أبو أحمد العسكري: يعلى بن الأشدق ضعيف، كان أعرابياً يسأل الناس. أخرجه الثلاثة.

٢٨٦١ - عبد الله بن جراد ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن جراد الخفاجي، وخفاجة هو ابن عمرو بْن عقيل. قاله أَبُو نعيم، وقيل: عَبْد اللَّهِ بْن جراد بْن المنتفق بْن عامر بْن عقيل العقيلي، له صحبة، ساق هذا النسب ابن ماكولا، عداده في أهل الطائف، حديثه عند ابن أخيه يعلى بْن الأشدق: أخبرنا يحيى بْن محمود بْن سعد الأصفهاني، أخبرنا زاهر بْن طاهر السحامي، أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن علي الهاشمي إجازة، حدثنا أبو حفص عمر بْن أحمد الواعظ، حدثنا أحمد بْن عِيسَى بْن السكين البلدي، حدثنا هاشم بْن الْقَاسِم الحراني، حدثنا يعلى بْن الأشدق، عن عَبْد اللَّهِ بْن جراد، قال: أنشد لبيد، رَسُول اللَّهِ ﷺ بيتين،فقال في الأول: صدقت، وفي الآخر: كذبت، قال: ألا كل شيء ما خلا اللَّه باطل قال: «صدقت»: وكل نعيم لا محالة زائل قال: «كذبت، نعم الجنة لا يزول» وروى يعلى عنه، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: «من ظلم ذميا مؤديا لجزيته مقرًا بذلته، فأنا خصمه». لا يروي عنه غير يعلى، وهو ضعيف، قال أَبُو أحمد العسكري: يعلى بْن الأشدق ضعيف، كان أعرابيًا يسأل الناس. أخرجه الثلاثة.