Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ذو الجوشن [الضبابي] (¬٤) العامري

ذو الجوشن [الضبابي] (¬٤) العامري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 467, entry [837]1,292 chars
    (٧١٤) ذو الجوشن [الضبابي] (¬٤) العامري من بني الضباب بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو شمر. اختلف في اسمه، فقيل: اسمه أوس بن الأعور (¬٥). وقيل: اسمه شرحبيل (¬٦) ابن الأعور بن عمرو بن معاوية. سكن الكوفة. روى عنه أبو إسحاقالسبيعى. وقيل: أن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع حديثه من ابنه شمر بن ذي…
    ▸ expand full passage (1,292 chars)
    (٧١٤) ذو الجوشن [الضبابي] (¬٤) العامري من بني الضباب بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو شمر. اختلف في اسمه، فقيل: اسمه أوس بن الأعور (¬٥). وقيل: اسمه شرحبيل (¬٦) ابن الأعور بن عمرو بن معاوية. سكن الكوفة. روى عنه أبو إسحاقالسبيعى. وقيل: أن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع حديثه من ابنه شمر بن ذي الجوشن عن أبيه. وذكر ابن المبارك عن يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن ذي الجوشن قال: وكان اسمه شرحبيل، وسمى ذا الجوشن من أجل أن صدره كان ناتئا، وكان ذو الجوشن شاعرا مطبوعا محسنا، وله أشعار حسان يرثى بها أخاه الصميل (¬١) بن الأعور، وكان قتله رجل من خثعم يقال له: أنس بن مدرك أبو سفيان في الجاهلية على ما ذكره معمر بن المثنى في كتاب مقاتل الفرسان، فمن أشعاره في أخيه الصميل: وقالوا كسرنا بالصميل جناحه … فأصبح شيخا عزه قد تضعضعا كذبتم وبيت الله لا تبلغوننى … ولم يك قومي قوم سوء فأجزعا فيا راكبا إما عرضت فبلغا … قبائل عوهى (¬٢) والعمور وألمعا فمن مبلغ عنى قبائل خثعم … ومذحج هل أخبرتم الشأن أجمعا بأن قد تركنا الحى حى ابن مدرك … أحاديث طسم والمنازل بلقعا جزينا أبا سفيان صاعا بصاعه … بما كان أجرى في الحروب وأوضعا وهي أكثر من هذه الأبيات تركت ذكرها لما فيها من الفخر بالجاهلية. ومن أشعاره في ذلك أيضا: منعت الحجاز وأعراضه … وفرت هوازن عنى (¬٣) فرارابكل نصيل (¬١) عليه الحديد … يأبى لخثعم إلا غرارا وأعددت للحرب وثابة … وأجرد نهدا (¬٢) يصيد الحمارا وفضفاضة مثل مور السراب … ينكسر السهم عنها انكسارا