Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يعمر بن عوف

يعمر بن عوف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7591, entry [14275]1,268 chars
    يعمر بن عوف (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، من كنانة: أحد حكام العرب، من قريش، في الجاهلية. كان يقال له " الشدّاخ " قال ابن حبيب: " سمي بذلك لشدخه الدماء بين قريش وخزاعة، وكانت قريش قاتلت خزاعة، وأرادوا إخراجها من مكة، فتراضى الفريقان بيعمر، فحكم بينهم، وساوى بين ال…
    ▸ expand full passage (1,268 chars)
    يعمر بن عوف (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، من كنانة: أحد حكام العرب، من قريش، في الجاهلية. كان يقال له " الشدّاخ " قال ابن حبيب: " سمي بذلك لشدخه الدماء بين قريش وخزاعة، وكانت قريش قاتلت خزاعة، وأرادوا إخراجها من مكة، فتراضى الفريقان بيعمر، فحكم بينهم، وساوى بين الدماء على ألا تخرج خزاعة من مكة وفي القاموس والتاج: " حكم بين قصيّ وخزاعة - وفي كثير من النسخ قضاعة - في أمر الكعبة، فشدخ دماء خزاعة تحت قدمه وأبطلها، وقضى بالبيت لقصيّ " وفصَل اليعقوبي ذلك بما موجزه: كانت حجابة البيت إلىخزاعة، فلما شرُف قصي وعز وولد له الأولاد، جمع إليه قومه من بني فهر بن مالك، ونصب الحرب لخزاعة، فاقتتلوا بالأبطح، وكثرت القتلى في الفريقين، ثم تداعوا إلى الصلح ورضوا بأن يحكم بينهم يعمر بن عوف، فقضى بأن قصيا أولى بالبيت وبأمر مكة من خزاعة، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة موضوع عنه، يشدخه تحت قدميه، وأن ما أصابت خزاعة من قريش ففيه الدية، فودوا خمسا وعشرين بدنة (والبدنة الضحية من الإبل) وثلاثين حرَجاً (بفتحتين: الناقة الضامرة الطويلة) قلت: وإلى يعمر - صاحب الترجمة - ينسب " معدان بن طلحة اليعمري " من التابعين. وقال الزبيدي: يعمر، جد " بني دأب " الذين أخذ عنهم كثير من علم الأخبار والأنساب (١) .اليَعْمُري (١) = محمَّد بن محمَّد ٧٣٤ ابن يعيش (الأندلسي) = طارق بن موسى (٥٤٩) ابن يعيش (النحويّ) = يعيش بن علي ٦٤٣ ابن يعيش (الزيدي) = الحسن بن محمد (٧٩١)

عمر رضا كحالة - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 1255, entry [10697]161 chars
    يعمر بن عوف: بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٧٩- ٢)
  • legacy full passagepage 1255, entry [10697]161 chars
    يعمر بن عوف: بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٧٩- ٢)