المقريزي - المقفى الكبير
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2293, entry [3538]1,432 chars
٢٥٥٦ - أبو المفضّل الشيبانيّ [٢٩٧ - ٣٨٧] (٤) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همّام بن المطّلب بن همّام بن مطر بن بحر بن مرّة بن همّام بن مرّة بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان، أبو المفضّل، الشيبانيّ، الكوفيّ. قال الخطيب: نزل بغداد وحدّث بها عن محمد بن جرير الطبريّ، ومحمد بن العبا…
▸ expand full passage (1,432 chars)٢٥٥٦ - أبو المفضّل الشيبانيّ [٢٩٧ - ٣٨٧] (٤) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همّام بن المطّلب بن همّام بن مطر بن بحر بن مرّة بن همّام بن مرّة بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان، أبو المفضّل، الشيبانيّ، الكوفيّ. قال الخطيب: نزل بغداد وحدّث بها عن محمد بن جرير الطبريّ، ومحمد بن العباساليزيديّ، ومحمّد بن محمد الباغنديّ، وعبد الله بن محمد البغويّ، وأبي بكر بن [أبي] داود، وعن خلق، معروفين ومجهولين. ثمّ بان كذبه فمزّقوا حديثه وأبطلوا روايته. وكان بعد يضع أحاديث للرافضة. وقال ابن عساكر: ووجدته قد حدّث عمّن سمع منه بمصر محمد بن عمير بن يونس. وروى عن [أبي عيسى] أحمد بن محمد بن موسى ابن العرّاد الكبير (١) وأحمد بن محمد بن نصر أبي جعفر الضبعيّ، ومحمد [بن عبد الحيّ] بن سويد. وروى عن محمد بن سلامة الأصغر الحمزاويّ. وذكر أنّه سمع منه بجامع أسوان، ووصفه ابن عساكر بالحفظ. وقال الخطيب: قال لي الأزهريّ: كان أبو المفضّل دجّالا كذّابا، ما رأينا له أصلا [٥٦ ب] قطّ. وكان معه فروع فوائد قد خرّجها في مائة جزء. وفيها سؤالات كلّ شيخ. ولمّا حدّث عن أبي عيسى ابن العرّاد كذّبه الدارقطنيّ في روايته عنه لأنّه زعم أنّه سمع منه في سنة عشر وثلاثمائة، وكانت وفاته سنة خمس وثلاثمائة. قال الخطيب: كذا قال [لي] الأزهريّ. وهو خطأ: كانت وفاة أبي عيسى سنة اثنتين وثلاثمائة. وكانت ولادة أبي المفضّل في سنة سبع وتسعين ومائتين. وأوّل سماعه سنة ستّ وثلاثمائة. وأساء الأزهريّ ذكره والثناء عليه. ثمّ قال: وقد كان يحفظ. وقال الدارقطنيّ: يشبه الشيوخ. وتوفّي ببغداد في التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وكان كثير التخليط.
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2293, entry [3538]345 chars
طيب: نزل بغداد وحدّث بها عن محمد بن جرير الطبريّ، ومحمد بن العباساليزيديّ، ومحمّد بن محمد الباغنديّ، وعبد الله بن محمد البغويّ، وأبي بكر بن [أبي] داود، وعن خلق، معروفين ومجهولين. ثمّ بان كذبه فمزّقوا حديثه وأبطلوا روايته. وكان بعد يضع أحاديث للرافضة. وقال ابن عساكر: ووجدته قد حدّث عمّن سمع منه بمصر محمد بن عمير بن يونس. وروى عن [أبي عيسى] أحمد