خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3653, entry [7169]1,040 chars
الهادي إِلى الحَقّ (٨٤٥ - ٩٠٠ هـ = ١٤٤٢ - ١٤٩٥ م) عز الدين بن الحسن بن علي المؤيد: من أدمة الزيدية وعلمائهم باليمن. ولد ونشأ في أعلى " فَلَلَة " وانتقل إلى " صعدة " ثم إلى تهامة. وبرع في علوم الدين، ودعا إلى نفسه وتلقب بالهادي إلى الحق - كجدّه - فبايعه أهل فللة سنة ٨٧٩ هـ وأطاعته بلاد السودة، وكحلان…
▸ expand full passage (1,040 chars)الهادي إِلى الحَقّ (٨٤٥ - ٩٠٠ هـ = ١٤٤٢ - ١٤٩٥ م) عز الدين بن الحسن بن علي المؤيد: من أدمة الزيدية وعلمائهم باليمن. ولد ونشأ في أعلى " فَلَلَة " وانتقل إلى " صعدة " ثم إلى تهامة. وبرع في علوم الدين، ودعا إلى نفسه وتلقب بالهادي إلى الحق - كجدّه - فبايعه أهل فللة سنة ٨٧٩ هـ وأطاعته بلاد السودة، وكحلان، والشرفين، والبلاد الشامية (في اليمن) واستمرت إمامته إلى أن توفي بصنعاء. أنشأ عدة مساجد، وصنف كتبا، منها " المعراج في شرح المنهاج " للعرشي، و " الفتاوى " مجلد ضخم معتمد عليه في مذهب الإمام زيد، منه قطعة عليه في مكتبة عيدروس الحبشي، في الغرفة بحضرموت. وله نظم جمعهفي " ديوان " (١) . عِزّ الدِّين القَسَّام = محمد عز الدين ١٣٥٤ عِزَّت الفاروقي = أحمد عزّت ١٣١٠ عزَّت العابِد = أحمد عزت ١٣٤٣ عِزَّت صَقْر = محمد عزّت ١٣٥١ ابن أَبي عَزْرة = أحمد بن حازم ٢٧٦ العَزَفي (الأَمِير) = محمَّد بن أحمد ٦٧٧ العزفي (أبو طالِب) = عبد الله بن محمد ٧١٣. العزَفي (أبو القاسم) عبد الرحمن ابن عبد الله ٧١٧ العَزَفي (أبو عمر) = يحيى بن عبد الله ٧١٩. العَزَفي (آخر أمرائهم) = محمد بن يحيى ٧٦٨ ابن عَزَم = محمد بن عمر ٨٩١ عَزْمي زادَه = مصطفى بن محمد ١٠٤٠ أَبُو
- exact linked passagemedium confidencepage 7400, entry [13948]1,400 chars
الهادي إِلى الحَقّ (٢٢٠ - ٢٩٨ هـ = ٨٣٥ - ٩١١ م) يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم الحسني العلويّ الرسي: إمامزيدي. ولد بالمدينة. وكان يسكن " الفرع " من أرض الحجاز، مع أبيه وأعمامه. ونشأ فقيها عالما ورعا، فيه شجاعة وبطولة. وصنف كتبا، منها " الجامع " ويسمى " الإحكام في الحلال والحرام والسنن والأحكام …
▸ expand full passage (1,400 chars)الهادي إِلى الحَقّ (٢٢٠ - ٢٩٨ هـ = ٨٣٥ - ٩١١ م) يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم الحسني العلويّ الرسي: إمامزيدي. ولد بالمدينة. وكان يسكن " الفرع " من أرض الحجاز، مع أبيه وأعمامه. ونشأ فقيها عالما ورعا، فيه شجاعة وبطولة. وصنف كتبا، منها " الجامع " ويسمى " الإحكام في الحلال والحرام والسنن والأحكام - خ " و " المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك - خ " وله رسائل كثيرة، منها " الرد على أهل الزيغ - خ " و " العرش والكرسي - خ " و " خطايا الأنبياء - خ " و " الرد على من زعم أن القرآن قد ذهب بعضه - خ " و " الأمالي - ط " في صنعاء، و " الرد على المجبرة والقدرية - خ " و " وصية - خ " من كلامه. وراسله أبو العتاهية الهمدانيّ (وكان من ملوك اليمن) ودعاه إلى بلاده، فقصدها، ونزل بصعدة (سنة ٢٨٣ هـ في أيام المعتضد، وبايعه أبو العتاهية وعشائره وبعض قبائل خولان وبني الحارث بن كعب وبني عبد المدان. وخوطب بأمير المؤمنين، وتلقب بالهادي إلى الحق. وفتح نجران، وأقام بها مدة. وقاتله عمال بني العباس، فظفر بعد حروب. وملك صنعاء (سنة ٢٨٨) وامتد ملكه، فخطب له بمكة سبع سنين، وضربت السكة باسمه. وفي أيامه ظهر في اليَمَن علي بن الفضل القرمطي (انظر ترجمته) وتغلب على أكثر بلاد اليمن وقصد الكعبة (سنة ٢٩٨) ليهدمها، فقاتله صاحب الترجمة. وعاجلته الوفاة بصعدة، ودفن بجامعها. وكان قوي الساعد، يمسك الحنطة بيده فيطحنها، واسم فرسه الّذي يقاتل عليه " أبو الجماجم " وأكثر من ملك اليمن بعده من أئمة الزيدية هم من ذريته. ولعلي ابن محمد بن عبد الله العَلَوي، كتاب في " سيرته - خ " رأيت نسخة منه في الأمبروزيانة بميلانو (رقم E - ٥٧) (١)