Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبو المَوَاهِب البَكْري

أَبو المَوَاهِب البَكْري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3353, entry [6561]732 chars
    أَبو المَوَاهِب البَكْري (٠٠٠ - بعد ١٠٥٣ هـ = ٠٠٠ بعد ١٦٤٣ م) عبد الله (أبو المواهب) بن محمد (أبي المواهب) بن محمد (زين العابدين) ابن محمد (أبي الحسن تاج العارفين) البكري الصديقي: فاضل. له " مجموعة - خ " تشتمل على رسائل من تأليفه. رأيتها في مجلد واحد، بمكتبة الفاتيكان (١٤٣٦ عربي) منها: " تحفة الناظر…
    ▸ expand full passage (732 chars)
    أَبو المَوَاهِب البَكْري (٠٠٠ - بعد ١٠٥٣ هـ = ٠٠٠ بعد ١٦٤٣ م) عبد الله (أبو المواهب) بن محمد (أبي المواهب) بن محمد (زين العابدين) ابن محمد (أبي الحسن تاج العارفين) البكري الصديقي: فاضل. له " مجموعة - خ " تشتمل على رسائل من تأليفه. رأيتها في مجلد واحد، بمكتبة الفاتيكان (١٤٣٦ عربي) منها: " تحفة الناظرين " في حوادث سنة ١٠٥٢ هـ فرغ من كتابتها[[عبد الله (أبو المواهب) بن محمد اليكري عن المخطوطة رقم " ١٤٣٦ عربي " بالفاتيكان، وكلها بخطه. (كتب، كما هو ظاهر في السطر الأخير، سنة ١٠٥٣ هـ.]] في آخر رمضان ١٠٥٣ و " الذكر الجلي في مراتب حال ولي من ولي " و " الفتوحات الرحمانية من الحضرة القدسية الصمدانية " و " الأجر الجزيل لمن مات أو قتل في السبيل " و " سلسال البحر مما اكتسب من فيوضات مجرى النهر " و " التحفة الجلية في اسم العبوديّة " (١) .
    Open evidence page→ view in source book