Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

المَهْدي الزَّيْدي

المَهْدي الزَّيْدي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2542, entry [4937]408 chars
    المَهْدي الزَّيْدي (٠٠٠ - ٨٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٤٥ م) صلاح بن علي بن محمد الحسني: من أئمة الزيدية باليمن، وأحد علمائهم. دعا إلى نفسه بصنعاء بعد وفاة المنصور (علي بن محمد) سنة ٨٤٠ هـ وبويع، ولقب بالمهديّ، ولم يلبث أن قبض عليه الأمير (سنقر) وحبسه بصنعاء، مدة. وخرج من الحبس فسار إلى صعدة فجمع جيشا عظيما، هاجم به صنعاء سنة ٨٤٢ هـ فأسر، وسجن فيها إلى أن مات. له تآليف، منها (النجم الثاقب بشرح كافية ابن الحاجب) (٢) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4994, entry [9750]803 chars
    المَهْدي الزَّيْدي (١٠٤٧ - ١١٣٠ هـ = ١٦٣٧ - ١٧١٨ م) محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم، من نسل الهادي إِلى الحَقّ: صاحب (المواهب) من أئمة الزيدية. من البطّاشين الجبابرة. بويع بعد وفاة محمد بن إسماعيل (سنة ١٠٩٧) عقب خلاف وحروب. وانتظم له عقد الدولة اليمانية كأسلافه، لولا ثورة قام بها بعض أقربائه عليه، ف…
    ▸ expand full passage (803 chars)
    المَهْدي الزَّيْدي (١٠٤٧ - ١١٣٠ هـ = ١٦٣٧ - ١٧١٨ م) محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم، من نسل الهادي إِلى الحَقّ: صاحب (المواهب) من أئمة الزيدية. من البطّاشين الجبابرة. بويع بعد وفاة محمد بن إسماعيل (سنة ١٠٩٧) عقب خلاف وحروب. وانتظم له عقد الدولة اليمانية كأسلافه، لولا ثورة قام بها بعض أقربائه عليه، فاستمر إلى أن خلع نفسه سنة ١١٢٩ وكان جبارا شديدا على رعيته وجنده: قتل ابنا له في جرم يسير إرهاباً للناس! وبنى بلدة في ناحية رداع سماها (مدينة الخضر) فبلغت ١٢٠٠ دار، ثم هدمها. وعمر (المواهب) في مشارف ذمار، فاشتهر بصاحب المواهب. وأقام وتوفي ودفن فيها. قال الشوكاني: كان سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك، وقد قتل عالما بذلك السبب. وكان يميل إلى أهل العلم، وله تصنيف سماه (الشمس المنيرة) نقل فيه مسائل من مؤلفات جد أبيه،الإمام القاسم بن محمد، بغير ترتيب، وكان يقرأه عليه بعض أكابر العلماء، توقيا لسخطه (١) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 6244, entry [11927]576 chars
    المَهْدي الزَّيْدي (٠٠٠ - ٧٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٢٨ م) محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضى، من سلالة الهادي إِلى الحَقّ:إمام زيدي. بويع بالخلافة عند موت والده (سنة ٦٩٠ هـ وافتتح مواضع، منها (عدن) . وكانت بينه وبين سلاطيناليمن (بني رسول) وقائع كثيرة. وملك في آخر الأمر صنعاء. ودفن فيها. ووفاته في ذي مرمر. وكان فقيها واسعالعلم، له تصانيف، منها (المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي) و (عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن - خ) المجلد الأول منه، رأيته في مكتبة الأمبروزيانة (١٦٣ , ٣٩. B) و (النكتة الكافية والنغبة الشافية - خ) في الفرائض، رأيته في الفاتيكان (١٠٢٠ عربي) ضمن مجموع (١) .
    Open evidence page→ view in source book