Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زَيْد مَنَاة

زَيْد مَنَاة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2108, entry [4055]187 chars
    زَيْد مَنَاة (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) زيد مناة بن تميم بن مر بن أد: جدّ جاهلي. بنوه بطن عظيم من تميم. من العدنانية. منهم قبائل كثيرة أفاض ابن حزم في تسميتها وتسمية من اشتهر من رجالها (٤) .

عمر رضا كحالة - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 490, entry [3981]304 chars
    زيد مَناة: بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٠- ٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩) . زيد مَناة: فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية. (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٣)
  • legacy full passagepage 490, entry [3981]304 chars
    زيد مَناة: بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٠- ٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩) . زيد مَناة: فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية. (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٣)