ابن بَسّام

١٤٤٨ - ابن بسَّام * المقرئ: شعيب بن حرب بن بسام بن يزيد المدائني، أبو صالح البغدادي. من مشايخه: حمزة الزيات، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وشعبة وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن حنبل، ويعقوب الدورقي وآخرون.كلام العلماء فيه: • طبقات ابن سعد: "كان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكان ثقة له فضل" أ. هـ. • تاريخ بغداد: "وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". وقال: "-عن- عثمان بن سعيد الدرامي يقول: وسألته -يعني يحيى بن معين- عن شعيب بن حرب ما حاله؟ فقال: ثقة .. ". ثم قال: "قال أبو زكريا: شعيب بن حرب ثقة". وقال: "حدثنا العباس بن محمّد قال سمعت يحيى يقول: شعيب بن حرب ثقة مأمون" أ. هـ. • السير: "الإمام القدوة العابد، شيخ الإسلام .. ". وقال: "قال النسائي: ثقة" أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "كان منعوتًا بالعبادة والورع، أمارًا بالمعروف، أثنى عليه سري السقطي. وقال أحمد: شعيب حمل على نفسه في الورع .. وفد كان قرأ القرآن غير مرة على حمزة الزيات وصحبه "أ. هـ. • تهذيب التهذيب: "وقال الدارقطني والحاكم ثقة، .. وقال العجلي: ثقة رجل صالح قديم الموت .. " أ. هـ. • تقريب التهذيب: "نزبل مكة، ثقة عابد" أ. هـ. وفاته: سنة (١٩٦ هـ)، وقيل: (١٩٧ هـ) ست وتسعين، وقيل: سبع وتسعين ومائة.

١٤٤٨ - ابن بسَّام * المقرئ: شعيب بن حرب بن بسام بن يزيد المدائني، أبو صالح البغدادي. من مشايخه: حمزة الزيات، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وشعبة وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن حنبل، ويعقوب الدورقي وآخرون.كلام العلماء فيه: • طبقات ابن سعد: "كان من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكان ثقة له فضل" أ. هـ. • تاريخ بغداد: "وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". وقال: "-عن- عثمان بن سعيد الدرامي يقول: وسألته -يعني يحيى بن معين- عن شعيب بن حرب ما حاله؟ فقال: ثقة .. ". ثم قال: "قال أبو زكريا: شعيب بن حرب ثقة". وقال: "حدثنا العباس بن محمّد قال سمعت يحيى يقول: شعيب بن حرب ثقة مأمون" أ. هـ. • السير: "الإمام القدوة العابد، شيخ الإسلام .. ". وقال: "قال النسائي: ثقة" أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "كان منعوتًا بالعبادة والورع، أمارًا بالمعروف، أثنى عليه سري السقطي. وقال أحمد: شعيب حمل على نفسه في الورع .. وفد كان قرأ القرآن غير مرة على حمزة الزيات وصحبه "أ. هـ. • تهذيب التهذيب: "وقال الدارقطني والحاكم ثقة، .. وقال العجلي: ثقة رجل صالح قديم الموت .. " أ. هـ. • تقريب التهذيب: "نزبل مكة، ثقة عابد" أ. هـ. وفاته: سنة (١٩٦ هـ)، وقيل: (١٩٧ هـ) ست وتسعين، وقيل: سبع وتسعين ومائة.

ابن بسام هو أبو الحسن على بن بسام الشنترينى. أحد أعلام الأندلس فى الأدب فى القرنين الخامس والسادس الهجريين. وُلِد بمدينة شنترين، على بعد نحو سبعين كيلو متراً من الشمال الشرقى لمدينة لشبونة، ومن المرجح أن يكون مولده بين سنتى (٤٥٠،و ٤٦٠ هـ = ١٠٥٨،و ١٠٦٨ م)، ونشأ فى أسرة ثرية أغنته عن التكسب. وبعد سقوط شنترين فى أيدى المرابطين سنة (٤٨٥ هـ = ١٠٩٢ م) تعددت رحلات ابن بسام حتى استقر فى إشبيلية، وفى هذه الفترة جمع أشعار الوزير ابن عمار فى كتاب سماه نخبة الاختيار فى أشعار ذى الوزارتين أبى بكر بن عمار، وجمع رسائل محمد بن إسحاق بن طاهر فى كتاب سماه سلك الجواهر فى ترسيل ابن طاهر. ويُعد كتابه الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة من أعظم كتب الأدب فى الأندلس؛ إذ تبدو فيه ثقافة المؤلف الواسعة ورؤيته النقدية الفاحصة. وتُوفِّى ابن بسام سنة (٥٤٢ هـ = ١١٤٧ م).*

ابن بسام هو أبو الحسن على بن بسام الشنترينى. أحد أعلام الأندلس فى الأدب فى القرنين الخامس والسادس الهجريين. وُلِد بمدينة شنترين، على بعد نحو سبعين كيلو متراً من الشمال الشرقى لمدينة لشبونة، ومن المرجح أن يكون مولده بين سنتى (٤٥٠،و ٤٦٠ هـ = ١٠٥٨،و ١٠٦٨ م)، ونشأ فى أسرة ثرية أغنته عن التكسب. وبعد سقوط شنترين فى أيدى المرابطين سنة (٤٨٥ هـ = ١٠٩٢ م) تعددت رحلات ابن بسام حتى استقر فى إشبيلية، وفى هذه الفترة جمع أشعار الوزير ابن عمار فى كتاب سماه نخبة الاختيار فى أشعار ذى الوزارتين أبى بكر بن عمار، وجمع رسائل محمد بن إسحاق بن طاهر فى كتاب سماه سلك الجواهر فى ترسيل ابن طاهر. ويُعد كتابه الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة من أعظم كتب الأدب فى الأندلس؛ إذ تبدو فيه ثقافة المؤلف الواسعة ورؤيته النقدية الفاحصة. وتُوفِّى ابن بسام سنة (٥٤٢ هـ = ١١٤٧ م).*