Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن زِكْري

ابن زِكْري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
3
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages2 legacy full passages2 assessment hints1 assessment snippets

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 621, entry [1162]679 chars
    ابن زِكْري (٠٠٠ - ٨٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٩٣ م) أحمد بن محمد بن زكري: فقيه أصولي بياني. من أهل تلمسان. نشأ يتيما، وتعلم الحياكة فاستؤجر للعمل بنصف دينار في الشهر، فرآه العلّامة ابن زاغو، فأعجبه ذكاؤه، فسأله عن وليّ أمره فقال أمّي، فذهب إليها وتعهد بأن يعطيها في كل شهر نصف دينار وأن يفقّه ولدها ويؤدبه، فرضي…
    ▸ expand full passage (679 chars)
    ابن زِكْري (٠٠٠ - ٨٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٩٣ م) أحمد بن محمد بن زكري: فقيه أصولي بياني. من أهل تلمسان. نشأ يتيما، وتعلم الحياكة فاستؤجر للعمل بنصف دينار في الشهر، فرآه العلّامة ابن زاغو، فأعجبه ذكاؤه، فسأله عن وليّ أمره فقال أمّي، فذهب إليها وتعهد بأن يعطيها في كل شهر نصف دينار وأن يفقّه ولدها ويؤدبه، فرضيت. واستمر إلى أن نبغ واشتهر. من كتبه (مسائل القضاء والفتيا) و (بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب - خ) في أوقاف بغداد (٥٢٢٣) و (و (منظومة في علم الكلام) نيف و ١٥٠٠ بيت، سماها (محصل المقاصد (١) الأزهرية ٦: ١٩٠ وشستربتي ٤٢١٤ و Broc S.٢:٩٤. ومجلة مجمع اللغة بدمشق ٤٨: ٩٤.مما به تعتبر العقائد - خ) في الخزانة العامة بالرباط (د ١٠٦٦) و (شرح الورقات لإمام الحرمين) في أصول الفقه (١) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 5542, entry [10750]610 chars
    ابن زِكْري (٠٠٠ - ١١٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣١ م) محمد بن عبد الرحمن بن زكري، أبو عبد الله: فقيه مالكي. من أهل فاس. له مصنفات، منها (حاشية على الجامع الصحيح للبخاريّ - ط) خمسة أجزاء، و (المهمات المفيدة في شرح النظم المسمى بالفريدة - ط) جزان. و (الإلمام والإعلام - خ) في صلاة القطب ابن مشيش عبد السلام، منه نس…
    ▸ expand full passage (610 chars)
    ابن زِكْري (٠٠٠ - ١١٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣١ م) محمد بن عبد الرحمن بن زكري، أبو عبد الله: فقيه مالكي. من أهل فاس. له مصنفات، منها (حاشية على الجامع الصحيح للبخاريّ - ط) خمسة أجزاء، و (المهمات المفيدة في شرح النظم المسمى بالفريدة - ط) جزان. و (الإلمام والإعلام - خ) في صلاة القطب ابن مشيش عبد السلام، منه نسخة في جامعة الرياض (١٣٨٠) و (شرح النصيحة الكافية، لأحمد زروق - خ) جزآن، و (شرح الصلاة المشيشية - خ) كما في فهرس مخطوطات الرباط: الجزء الأولمن القسم الثاني ١٣٨، ٢٢١ وانظر المخطوطة ٢٦٠٨ كتاني في خزانة الرباط. قال مخلوف: ولكل من الشيخين عبد المجيد المنالي وأحمد بن عبد السلام بناني تأليف مستقل في التعريف به (١) .
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8138, entry [4613]872 chars
    ٤٤١٦ - ابن زِكْرِي (¬٤): الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل، عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري البغدادي، الدقاق. سمع أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة. قال …
    ▸ expand full passage (872 chars)
    ٤٤١٦ - ابن زِكْرِي (¬٤): الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل، عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري البغدادي، الدقاق. سمع أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة. قال الأنماطي: كان صالحًا دينًا، ثقةً. وقال أبو علي الصدفي: كان شيخًا عفيفًا، كنا نقرأ عليه في داره. مات ابن زكري في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربع مائة. ومولده كان في سنة أربع مائة. وقع لنا الأول من حديث ابن البختري من طريقه. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا هبة الله بن الحسن الدقاق، أخبرنا عبد الله بن علي بن زكري الدقاق، أخبرنا علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا زكريا، عن الشعبي، عن الحارث بن مالك بن برصاء، قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة: "لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة" (¬١).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 8138, entry [4613]214 chars
    ٤٤١٦ - ابن زِكْرِي (¬٤): الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل، عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري البغدادي، الدقاق. سمع أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 8138, entry [4613]342 chars
    بن الحمامي.حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة. قال الأنماطي: كان صالحًا دينًا، ثقةً. وقال أبو علي الصدفي: كان شيخًا عفيفًا، كنا نقرأ عليه في داره. مات ابن زكري في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربع مائة. ومولده كان في سنة أربع مائة. وقع لنا الأول من حديث ا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 8138, entry [4613]300 chars
    ٤٤١٦ - ابن زِكْرِي (¬٤): الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل، عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري البغدادي، الدقاق. سمع أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة. قال
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 380, entry [559]754 chars
    ٥٥٣ - ابن زِكْرِي * المفسر: أحمد بن محمد بن زكري (١)، أبو العباس التلمساني. من مشايخه: الإمام ابن مرزوق، وقاسم العقابي، وأحمد بن زاغو وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن أطاع الله، والإمام أحمد زروق، والخطيب محمد بن زروق وغيرهم. كلام العلماء فيه: • نيل الابتهاج: "علّامتها وفقيهها العالم الحافظ المتفنن الإما…
    ▸ expand full passage (754 chars)
    ٥٥٣ - ابن زِكْرِي * المفسر: أحمد بن محمد بن زكري (١)، أبو العباس التلمساني. من مشايخه: الإمام ابن مرزوق، وقاسم العقابي، وأحمد بن زاغو وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن أطاع الله، والإمام أحمد زروق، والخطيب محمد بن زروق وغيرهم. كلام العلماء فيه: • نيل الابتهاج: "علّامتها وفقيهها العالم الحافظ المتفنن الإمام الأصولي الفروعي المفسر الأبرع المؤلف لناظم الناثر ... " أ. هـ. • درة الحجال: "الإمام المعقولي، المؤلف الناظم الناثر صاحب النظم في علم الكلام، أ. هـ. • شجرة النور: "ابن زكري التلمساني عالمها ومفتيها الإمام العالم المتفنن الهمام الفروعي الأصولي النظار الشاعر المفلق" أ. هـ. وفاته: سنة (٨٩٩ هـ) تسع وتسعين وثمانمائة، وقيل (٩٠٠ هـ) تسعمائة. من مصنفاته: "مسائل القضاء والفُتيا"، و "بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب" و "محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد".
    → view in source book
  • legacy full passagepage 380, entry [559]754 chars
    ٥٥٣ - ابن زِكْرِي * المفسر: أحمد بن محمد بن زكري (١)، أبو العباس التلمساني. من مشايخه: الإمام ابن مرزوق، وقاسم العقابي، وأحمد بن زاغو وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن أطاع الله، والإمام أحمد زروق، والخطيب محمد بن زروق وغيرهم. كلام العلماء فيه: • نيل الابتهاج: "علّامتها وفقيهها العالم الحافظ المتفنن الإما…
    ▸ expand full passage (754 chars)
    ٥٥٣ - ابن زِكْرِي * المفسر: أحمد بن محمد بن زكري (١)، أبو العباس التلمساني. من مشايخه: الإمام ابن مرزوق، وقاسم العقابي، وأحمد بن زاغو وغيرهم. من تلامذته: أحمد بن أطاع الله، والإمام أحمد زروق، والخطيب محمد بن زروق وغيرهم. كلام العلماء فيه: • نيل الابتهاج: "علّامتها وفقيهها العالم الحافظ المتفنن الإمام الأصولي الفروعي المفسر الأبرع المؤلف لناظم الناثر ... " أ. هـ. • درة الحجال: "الإمام المعقولي، المؤلف الناظم الناثر صاحب النظم في علم الكلام، أ. هـ. • شجرة النور: "ابن زكري التلمساني عالمها ومفتيها الإمام العالم المتفنن الهمام الفروعي الأصولي النظار الشاعر المفلق" أ. هـ. وفاته: سنة (٨٩٩ هـ) تسع وتسعين وثمانمائة، وقيل (٩٠٠ هـ) تسعمائة. من مصنفاته: "مسائل القضاء والفُتيا"، و "بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب" و "محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد".
    → view in source book