ابن أَبي الرِّجَال

(٢٩٦) (ت ق-حارثة) بن أبي الرجال (¬١) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري النجاري المدني. روى عن أبيه وجدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن وعبيد الله بن أبي رافع. وعنه الثوري والحسن بنصالح وأبو معاوية وابن نمير وعبدة بن سليمان وغيرهم. قال أحمد ضعيف ليس بشيء وقال الدوري عن ابن معين ليس بثقة وقال في موضع آخر ضعيف وقال أبو زرعة واهي الحديث ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي عامة ما يرويه منكر. قلت. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابن عدي بلغني أن أحمد نظر في جامع إسحاق فإذا أول حديث فيه حديث حارثة في استفتاح الصلاة فقال منكر جدا وقال الحاكم كان مالك لا يرضى حارثة وقال ابن خزيمة حارثة ليس يحتج أهل الحديث بحديثه. وقال الآجري عن أبي داود ليس بشيء. قال عبد العزيز بن محمد ضرب عندنا حدودا وقال الترمذي لما خرج حديثه قد تكلم فيه من قبل حفظه وقال ابن حبان كان ممن كثر وهمه وفحش خطاؤه تركه أحمد ويحيى وقال علي بن الجنيد متروك الحديث ذكر ابن سعد أنه مات سنة (١٤٨) وقرأت بخط الذهبي له في الكتابين حديث واحد وهو وهم نبه عليه العلائي وقال بل سبعة*

١٩٩ - ابن أبي الرجال (٤٢٦ هـ) (١٠٣٥ م) علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن، الكاتب، الشاعر، الفلكي المنجم. ولد بتاهرت من أسرة قوية، وتربى في القيروان، وفيها تولى رئاسة ديوان الانشاء على عهد الأمير باديس الصنهاجي الذي جعله مربيا لابنه المعز، فلقنه حب المذهب السني، وبغض المذهب الشيعي، فكان من المعز ما كان بعد توليه الامارة من مقاومة المذهب الاسماعيلي الباطني، وقطع الصلات بالدولة الفاطمية في مصر، وكان لابن أبي الرجال تأثير على سير قضايا الأمور. وكان نصيرا للآداب يغمر الشعراء والكتاب باحسانه وعطاياه في كرم، وأسرته ثرية حتى أطلق عليها برامكة افريقية، قال ابن الأبّار في ترجمة ابنه محمود بن أبي الرجال: «إنه كان هو وأبوه وأهل بيته برامكة افريقية» (إعتاب الكتاب ص ٢١٤). وقد ألف باسمه ابن رشيق مؤلفات أدبية من أهمها كتاب (العمدة) (١) كما قدم له ابن شرف «رسائل الانتقاد». قال ابن شرف في مدحه من قصيدة: جاور عليّا ولا تحفل بحادثة ... إذا ادّرعت فلا تسأل عن الأسل اسم حكاه المسمى في الفعال فقد ... حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له ... كالنعت والعطف والتوكيد والبدلزان العلا وسواه شانها وكذا ... للشمس حالان في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به ... يشنا من الخصر ما يهوى من الكفل سل عنه وانطق وانظر إليه تجد ... ملء المسامع والأفواه والمقل ومنها يعطي من التنويل معتذرا ... ورب معطي قليل غير معتذر إن الزمان على يأس به لبني الد ... نيا كبشرى بمولود على الكبر إني ومجدك صيرت الورى نهرا ... وقلت ما قاله طالوت في النهر فأنت عندي منهم غرفة بيدي ... حلّت وحزم باقي النهر في الزّبر (١) وحضر الارصاد الفلكية ببغداد سنة ٣٧٨/ ٩٨٨ ليساهم فيها والمجراة بأمر من شرف الدولة البويهي، والتي قام بها أبو سهل يقظان بن رستم الكوهي. وفي سنة ٤٠٥/ ١٠١٤ قام برحلة قصيرة إلى القاهرة. ودعاه المعز بن باديس لحساب مدة حياة أمير صقلية أحمد بن أبي الحسين الأكحل وسعيد بن خزرون. توفي سنة ٤٢٦ كما في نصب باسمه محفوظ بمعهد الآثار والفن بتونس (الشاذلي بو يحيى).

١٩٩ - ابن أبي الرجال (٤٢٦ هـ) (١٠٣٥ م) علي بن أبي الرجال الشيباني أبو الحسن، الكاتب، الشاعر، الفلكي المنجم. ولد بتاهرت من أسرة قوية، وتربى في القيروان، وفيها تولى رئاسة ديوان الانشاء على عهد الأمير باديس الصنهاجي الذي جعله مربيا لابنه المعز، فلقنه حب المذهب السني، وبغض المذهب الشيعي، فكان من المعز ما كان بعد توليه الامارة من مقاومة المذهب الاسماعيلي الباطني، وقطع الصلات بالدولة الفاطمية في مصر، وكان لابن أبي الرجال تأثير على سير قضايا الأمور. وكان نصيرا للآداب يغمر الشعراء والكتاب باحسانه وعطاياه في كرم، وأسرته ثرية حتى أطلق عليها برامكة افريقية، قال ابن الأبّار في ترجمة ابنه محمود بن أبي الرجال: «إنه كان هو وأبوه وأهل بيته برامكة افريقية» (إعتاب الكتاب ص ٢١٤). وقد ألف باسمه ابن رشيق مؤلفات أدبية من أهمها كتاب (العمدة) (١) كما قدم له ابن شرف «رسائل الانتقاد». قال ابن شرف في مدحه من قصيدة: جاور عليّا ولا تحفل بحادثة ... إذا ادّرعت فلا تسأل عن الأسل اسم حكاه المسمى في الفعال فقد ... حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له ... كالنعت والعطف والتوكيد والبدلزان العلا وسواه شانها وكذا ... للشمس حالان في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به ... يشنا من الخصر ما يهوى من الكفل سل عنه وانطق وانظر إليه تجد ... ملء المسامع والأفواه والمقل ومنها يعطي من التنويل معتذرا ... ورب معطي قليل غير معتذر إن الزمان على يأس به لبني الد ... نيا كبشرى بمولود على الكبر إني ومجدك صيرت الورى نهرا ... وقلت ما قاله طالوت في النهر فأنت عندي منهم غرفة بيدي ... حلّت وحزم باقي النهر في الزّبر (١) وحضر الارصاد الفلكية ببغداد سنة ٣٧٨/ ٩٨٨ ليساهم فيها والمجراة بأمر من شرف الدولة البويهي، والتي قام بها أبو سهل يقظان بن رستم الكوهي. وفي سنة ٤٠٥/ ١٠١٤ قام برحلة قصيرة إلى القاهرة. ودعاه المعز بن باديس لحساب مدة حياة أمير صقلية أحمد بن أبي الحسين الأكحل وسعيد بن خزرون. توفي سنة ٤٢٦ كما في نصب باسمه محفوظ بمعهد الآثار والفن بتونس (الشاذلي بو يحيى).