خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 302, entry [563]1,044 chars
ابن اللَّبُّودي (٨٣٤ - ٨٩٦ هـ = ١٤٣١ - ١٤٩١ م) أحمد بن خليل بن أحمد، أبو العباس ابن اللبودي:فاضل، من أهل الصالحية في دمشق. له (أخبار الأخيار) و (إعلام الأعلام بمن ولي قضاء الشام) نظم ذكرهما صاحب هدية العارفين وقال السخاوي، وقد اجتمع به في دمشق: أوقفني عيل مصنف له جمع فيه (الأواخر) وعلى (تاريخ) استفت…
▸ expand full passage (1,044 chars)ابن اللَّبُّودي (٨٣٤ - ٨٩٦ هـ = ١٤٣١ - ١٤٩١ م) أحمد بن خليل بن أحمد، أبو العباس ابن اللبودي:فاضل، من أهل الصالحية في دمشق. له (أخبار الأخيار) و (إعلام الأعلام بمن ولي قضاء الشام) نظم ذكرهما صاحب هدية العارفين وقال السخاوي، وقد اجتمع به في دمشق: أوقفني عيل مصنف له جمع فيه (الأواخر) وعلى (تاريخ) استفتحه من سنة مولده، استمد فيه من تاريخ التقي ابن قاضي شهبة وغيره، وأظنه خرّج (الأربعين) و (المعجم) وكذا خرّج (الأربعين) لشيخه البدر ابن قاضي شهبة، بل أرسل إليّ يذكر أنه جمع (قضاة دمشق) ثم رأيت نظمه في ذلك، وقد كتبت من نظمه ونثره. اهـ. ومن كتبه (النجوم الزواهر في معرفة الأواخر - خ) بخطه مصورا، في مخطوطات جامعة الرياض، أنجزه سنة ٨٦٤ ورتبه على الأواخر: آخر الأنبياء والرسل، محمد ﷺ. آخر من ارتد وادعى النبوة في حياة الرسول ﷺ طليحة بن خويلد. آخر زوجة تزوج بها الرسول ﷺ ميمونة. آخر غزواته ﷺ تبوك. آخر الأصحاب العشرة موتا سعد ابن أبي وقاص. آخر الصحابة موتا باليمامة فيما قاله ابن مندة الهرماس بن زياد الباهلي. آخر ملوك مصر من اليونان قلابطرة ويقال قلوبطرا. آخر ملوك مصر من بني أيوب، المعظم توران شاه. آخر ما سمع من أبي بكر. آخر كلمة قالها عمر إلخ.. (١)
- exact linked passagemedium confidencepage 5502, entry [10671]535 chars
ابن اللَّبُّودي (٥٧٠ - ٦٢١ هـ = ١١٧٤ - ١٢٢٤ م) محمد بن عبدان بن عبد الواحد، شمس الدين، المعروف بابن اللبودي: حكيم، طبيب، كان علامة وقته في فنه. ولد بدمشق. وأقام في بلاد العجم (إيران) زمنا، فتميز في العلوم، واشتهر بقوةالجدل وحسن المناظرة. وعاد إلى سورية، فاتصل بالملك الظاهر (صاحب حلب) فأقام عنده إلى أن توفي الظاهر (سنة ٦١٣) فرحل إلى دمشق وتولى الطبابة في البيمارستان النوري الكبير. وصنف كتبا، منها (الرأي المعتبر في معرفة القضاء والقدر) ورسالة في (وجع المفاصل) و (شرح فصول بقراط) و (شرح كتاب المسائل) لحنين بن إسحاق. وتوفي بدمشق (١) .
- exact linked passagemedium confidencepage 7473, entry [14067]1,032 chars
ابن اللَّبُّودي (٦٠٧ - ٦٧٠ هـ = ١٢١٠ - ١٢٧١ م) يحيى بن محمد بن عبدان بن عبد الواحد، أبو زكريا، نجم الدين الصاحب ابن اللبودي: حكيم أديب، من علماء الأطباء. ولد في حلب، ونشأ بدمشق، واتصل بالملك المنصور (صاحب حمص) فاستوزره وفوض إليه أمور دولته. ثم انتقل إلى مصر (سنة ٦٤٣ هـ بعد وفاة المنصور، فجعله الملك …
▸ expand full passage (1,032 chars)ابن اللَّبُّودي (٦٠٧ - ٦٧٠ هـ = ١٢١٠ - ١٢٧١ م) يحيى بن محمد بن عبدان بن عبد الواحد، أبو زكريا، نجم الدين الصاحب ابن اللبودي: حكيم أديب، من علماء الأطباء. ولد في حلب، ونشأ بدمشق، واتصل بالملك المنصور (صاحب حمص) فاستوزره وفوض إليه أمور دولته. ثم انتقل إلى مصر (سنة ٦٤٣ هـ بعد وفاة المنصور، فجعله الملك الصالح أيوب ناظرا على الديوان بالإسكندرية، فأقام حينا. وعاد إلى دمشق، فكان ناظرا على الديوان في جميع الأعمال الشامية. وصنف كتبا جليلة، منها: " اللمعات " في الحكمة، و " غاية الغايات في المحتاج إليه من أقليدس والمتوسطات " و " تحقيق المباحث الطبية - خ " و " الرسالة الكاملة في علم الجبر والمقابلة " و " كافية الحسّاب " في علم الحساب، و " آفاق الإشراق " في الحكمة، و " المناهج القدسية " حكمة. واختصر كثيرا من كتب ابن سينا وحنين بن إسحاق. وشرح بعضها. وله نظم، منه قصيدة في رثاء " الخسروشاهيّ " وأبيات يتشوق بها إلى بلد الخليل، نظمها سنة ٦٦٠ وفي تاريخ ابن كثير أنه هو واقف " اللبودية " المدرسة التي عند حمام الفلك (بدمشق) ولما مات دفن عندها. وفي هامش على كتاب " الدارس " للنعيمي، أن اللبودية اندرست وبقي هناك بستان يعرف ببستان اللبودي (٢)