ابن عَبْد الصَّمَد

(ابْن عبد الصَّمد) فتح الدّين السّلمِيّ الْمُحْتَسب مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن عبد الله ابْن عبد الله بن حيدرة فتح الدّين أَبُو عبد الله السّلمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْعدْل كَانَ من الصُّدُور الْكِبَار ولي حسبَة دمشق مُدَّة زمانية إِلَى أَن توفّي سنة سِتّ وَخمسين وست ماية كَانَ مشكور السِّيرَة مَحْمُود الطَّرِيقَة مَوْصُوفا بالعفاف والنزاهة كثير المهابة وجده الْعدْل نجيب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الله هُوَ باني مدرسة الزبداني ووافقها فِي سنة ثلث وَتِسْعين وَخمْس ماية كَانَ لَهُ مكانة مكينة عِنْد السُّلْطَان صَلَاح الدّين الْكَبِير وَعند أَوْلَاده لمعْرِفَة قديمَة كَانَت بَينهمَا وَكَانَ عِنْده بِمَنْزِلَة الصاحب وَالْأَخ حَتَّى أَنه كَانَ يدْخل على حريمه ويحدثهن من وَرَاء حجاب اسْتَفَادَ مِنْهُ أمولاً جمة وَكَانَ كثير الْبر وَالصَّدَََقَة وَله الْأَمْلَاك الْكَثِيرَة بِتِلْكَ الأَرْض وَمن نَسْله جمَاعَة أَعْيَان مِنْهُم فتح الدّين الْمَذْكُور وَتُوفِّي بمنزله بِحَبل قاسيون وَدفن بسفحه وَقد نَيف على السّبْعين أَبُو عبد الله الْجَوْهَرِي مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الْجَوْهَرِي سمع الْكثير من الشريف أبي الْحسن الزيدي وَإِبْرَاهِيم الشعار وَكَانَ فَاضلا فهما أورد لَهُ ابْن النجار (لم أودعك سَيِّدي خوف أَنِّي ... كمداً سَاعَة الْفِرَاق أَمُوت) (ثمَّ لم أبق بعد إِلَّا لِأَنِّي ... أترجي لقاءكم إِن حييت) وَله أَيْضا) (قَالُوا تودع من تهوى فَقلت لَهُم ... وَهل يودع جسم روحه أبدا) (أما الْفِرَاق فدَاء لَا دَوَاء لَهُ ... من لم يودع حبيباً لم يمت كمدا) قلت شعر متوسط ابْن بشير المغربي مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن بشير أورد لَهُ أُميَّة ابْن أبي الصَّلْت فِي الحديقة (وَلَقَد نظمت من القريض لآلئاً غراً ... جعلن سلوكهن طروسا) (ورميت علوي الْكَلَام بمنطقي ... حَتَّى انتظمت بليله البرجيسا) (وجلوت لِلْحسنِ الْهمام قلايدي ... فحبوت مِنْهَا بالنفيس نفيسا) (ملك يود الْبَدْر لَو يلقى لَهُ ... فِي مبتدى شرف الْجلَال جَلِيسا)٣ -

٢٢٩٨ - ابن عبد الصمد (¬٣٥٢) - د س- الإمام المحدث المتقن أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي مولى بني هاشم سمع أبا مسهر وأبا بكر الحميدي وأبا اليمان وأبا الجماهر وعبد الله بن يزيد بن راشد المقريء وآدم بن أبي إياس وسليمان بن حرب ويحيى الوحاظي ويسرة بن صفوان وطبقتهم. وعنه: أبو داود النسائي وأبو حاتم وهو من أقرانه وأبو زرعة النصري رفيقه وأبو علي الحصائري وابن جوصا وأبو عوانة وأبو العباس الأصم وابن حذلم وخلق وابن أبي حاتم وقال: صدوق ثقة.وقد اجتمع بالربيع المرادي فأكرمه وأجلسه معه على سريره وألقى عليه مسألة في الفقه من كلام الشافعي فأجابه بغير قول الشافعي فقال: يا أبا القاسم ينبغي لك أن تنظر في الفقه. قلت: مولده سنة ثمان وتسعين ومئة. وتوفي بدمشق في شوال سنة -٢٧٦ - ابنه: محمد بن يزيد هو صاحب الجزء العالي الذي رواه ابن غالب القواس. توفي سنة تسع وتسعين ومئتين.