Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابْن الوَزّان ( ... - ٥٩٤ ه

ابْن الوَزّان ( ... - ٥٩٤ ه

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 455, entry [349]1,098 chars
    ٣٣٥- ابْن الوَزّان ( ... - ٥٩٤ هـ) هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْن عَلِيّ بْن يَحْيَى بْن الْحَسَن الواسطي (١) الْمَعْرُوف بابن الوَزّان، صوفي يطوف الْبِلاد/ ذو معرفة شَيْء من الأدب، ثُمَّ تركه وصار إلى التصوّف، ولزم التجريد (أ) إِلَى أَن مات بِالْمَوْصِلِ فِي جُمَادَى الأولى من سَنَة أَرْبَع وَتِ…
    ▸ expand full passage (1,098 chars)
    ٣٣٥- ابْن الوَزّان ( ... - ٥٩٤ هـ) هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْن عَلِيّ بْن يَحْيَى بْن الْحَسَن الواسطي (١) الْمَعْرُوف بابن الوَزّان، صوفي يطوف الْبِلاد/ ذو معرفة شَيْء من الأدب، ثُمَّ تركه وصار إلى التصوّف، ولزم التجريد (أ) إِلَى أَن مات بِالْمَوْصِلِ فِي جُمَادَى الأولى من سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، كَذَا أُخبرت عَنْهُ. أَنْشَدَنِي الشَّيْخ أَبُو عَبْدِ الْقَادِرِ، عَبْد الْوَاحِد بْن بدر بْن أَبِي بَكْر خَطِيب الكرخيني (٢) قَالَ: سَمِعْتُ ابْن الوَزّان ينشد لِنَفْسِهِ: (الطويل) أنيخا بباب الدّير- حيّيتما- العيسا ... (ب) وحُطّا لنَلَقِيَ اليومَ روحًا وتَنْفيسا وفي الدَّير حانوت وفيه قينة (ت) ... وَقَد ذكروا عَنْهَا تُضيفُ المفاليسا طَرقنا عَلَيْهَا الحان (ث) فِي غلس الدُّجى ... عطاشًا وحتى بَرَّك الرَّكبُ تعريسا (ج) فما فتحت حتّى تساقط كبرنا (ح) ... سكارى بكاسات الهوى ومناعيسا (خ) فقدّمت الكأس الكبير ولا رأت (د) ... خلوقته (ذ) تنفي القذى والوساويسا فلمّا رأوها صلّبوا (ر) وتمايلوا ... وخروا لرُؤياها ودقَّوا النَّواقيسا فَقَالَتْ: عُقيبَ الهمِّ لَا شكَّ أنَّه ... سيفرحُ بالصَّهباء خيِّرُنا عيسى جلوها على أيدي السّقاة فأصبحت ... عروسًا وكلٌّ زفَّها بات عِرِّيسا