Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو عَلِيّ الدَّكالي (٥٩٤- بَعْد سَنَة ٦٢٦ ه

أَبُو عَلِيّ الدَّكالي (٥٩٤- بَعْد سَنَة ٦٢٦ ه

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 453, entry [347]1,742 chars
    ٣٣٣- أَبُو عَلِيّ الدَّكالي (٥٩٤- بَعْد سَنَة ٦٢٦ هـ) هُوَ أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَبِي مُحَمَّد عَبْد الصَّمَدِ (١) بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد الحليم بْن أَبِي الحَرْث- بسكون الراء- بْن عتيق اللَّه/ بن يوسف الماجري الدّكالي (أ) ، مولده ومنشأه بمدينة تسمى «أسَفي» (٢) عَلَى ساحل مراكُش (٣) ، وَهِيَ …
    ▸ expand full passage (1,742 chars)
    ٣٣٣- أَبُو عَلِيّ الدَّكالي (٥٩٤- بَعْد سَنَة ٦٢٦ هـ) هُوَ أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَبِي مُحَمَّد عَبْد الصَّمَدِ (١) بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد الحليم بْن أَبِي الحَرْث- بسكون الراء- بْن عتيق اللَّه/ بن يوسف الماجري الدّكالي (أ) ، مولده ومنشأه بمدينة تسمى «أسَفي» (٢) عَلَى ساحل مراكُش (٣) ، وَهِيَ آخر مراسي البحر المحيط (٤) ، تصل إِلَيْهِ المراكب من بر الأندلس وغيرها من بلاد الشرق. ورد إربل في شهر ربيع الأول من سَنَة سِتّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ. شاب سَمِعَ الْحَدِيث بالمغرب وَغَيْره. سَمِعَ عَلَى أَبِي الْخَيْر بدل بن أبي المعمّر. أنشدني لنفسه: (الطويل) ألا مبلغ عنّي صحابي [بما رمت] (ب) ... النَّوى فِي فؤادي بعدهُم من عجائبِ وخبِّرهم عني بأني بعدهم ... مُقيمٌ عَلَى ولائهمُ غيرُ ناكبِ وإنّي وإنْ شطّت بنا الدّار ذاكرٌ ... فضائلهم ولست عنها بغائب وأدّت (ت) رسالاتي خصوصا إلى التي بها ... تقتدي (ث) فِي الحُسْن كلُّ الكواعبِ إليها انتمت فِي الوصف ليلى (ج) وعندها ... عفاف عن (ح) الفحشَاءَ وكل الأجانبِ لديها فؤادي مُوثقٌ فِي حبالها ... تروحُ بِهِ وتغتدي غيرُ عازبِ يُقلّبه فِي الحبِّ أيَّ مقلِّبٍ ... عَلَى بُعْدها مِنِّي بأقصى المغارب بها إن ذكرتها (خ) أطيب وإن آتي ... بعيد المدى عَنْهَا طَوِيل المذاهب بِهَا طاب عيشي فِي صباي وكلما ... يراد لديها تُغْنِ عَنْ كلِّ كاعبِ تخالُ ضياءَ الشمس من حُسْن وجهها ... وبدرُ الدُّجى ثاو لها في الترائب (د) تميتُ وتُحيي تارةً بسيوفها ... مُحدِّقةً من بَيْن حدّ الحواجبِ وترمي بسهمٍ صائبٍ عَنْ لحاظها ... تُصيبُ بِهِ قلبَ المحبِّ المُصاحبِ أيُرجى لنا فِيهَا التَّلاق فنرْتَجي ... أم الدَّهر حال بيننا والمطالب؟عَلَيْهَا سلامُ اللَّه فِي كُلّ بقعةٍ ... بِعدِّ الرِّمال والحصى والكواكب وَهَذَا شعر ينبغي أَن يُطَّرح، ولكنّي كتبته لغرابة نسب قائله وبعد منزله. (الطويل) / يقيم الرِّجَال الأغنياء بأرضهم ... وترمي النوى بالمقترين (ز) المراميا (ر) مَوْلده سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.