Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو حَفْصٍ الْمَوْصِلِيّ (القرن السَّادِس- السَّابِع)

أَبُو حَفْصٍ الْمَوْصِلِيّ (القرن السَّادِس- السَّابِع)

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 375, entry [303]972 chars
    ٢٨٩- أَبُو حَفْصٍ الْمَوْصِلِيّ (القرن السَّادِس- السَّابِع) هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْن محاسن بْن أَبِي الثناء الموصلي (١) ، ولد بها (أ)في ... (ب) . يحفظ الْكِتَاب الكريم. وَأَقَامَ بِإِرْبِلَ يؤمّ ببعض مساجدها. (ت) . أَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ فِي بَعْض من أعتقل بِإِرْبِلَ وأطلق: (الكامل) لَا يؤيسنك ب…
    ▸ expand full passage (972 chars)
    ٢٨٩- أَبُو حَفْصٍ الْمَوْصِلِيّ (القرن السَّادِس- السَّابِع) هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْن محاسن بْن أَبِي الثناء الموصلي (١) ، ولد بها (أ)في ... (ب) . يحفظ الْكِتَاب الكريم. وَأَقَامَ بِإِرْبِلَ يؤمّ ببعض مساجدها. (ت) . أَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ فِي بَعْض من أعتقل بِإِرْبِلَ وأطلق: (الكامل) لَا يؤيسنك بؤس دهر قدمت ... آفاقه ونعيمه إِن أُخرا كم قلب الياقوت فِي جمر الغضا ... والجمر فِي شفافه مَا أثرا / فاصبر لدهرك لَا تكن متأوها ... يَا ذا العلا سبق الْقَضَاء بِمَا جرى فتراه بَعْد هنية وَقَد انجلى ... عَنْهُ المجالُ وبان مَا قَد سترا ومن نَزَلَ بدار المضيف بِإِرْبِلَ وَلَم يبلغني (ث) فأعرفه. حَدَّثَنِي عُمَر بْن محاسن بْن أَبِي الثناء (ج) الْمَوْصِلِيّ، قَالَ: كتب إنسان نَزَلَ بدار المضيف الى صاحبه (ح) - وذكر لِي أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن ملاعب (خ) أنه كتبهما إلى والده وأنشده إياهما-: (الكامل) إِن كَان هَذَا الغيث جاء لرحمة ... نشرت (د) بِهِ فِي شمال وجنوب فلقد جنى يَا صاحبي جناية ... منع المحب زيارة المحبوب فانعم وزر فالغيث جاء لرحمة ... مَا جاء للبحران (ز) والتعذيب