Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو جَعْفَر الصُّوفِيّ (٥٣٦- ٦٢١ ه

أَبُو جَعْفَر الصُّوفِيّ (٥٣٦- ٦٢١ ه

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 339, entry [255]3,393 chars
    ٢٤١- أَبُو جَعْفَر الصُّوفِيّ (٥٣٦- ٦٢١ هـ) هُوَ الشَّيْخ الصالح مُحَمَّد بْن أَبِي نَصْر هِبَة اللَّه بْن الْمُكَرَّم بْن عَبْد اللَّه، أَبُو جَعْفَر الضرير الصُّوفِيّ (١) ، من أولاد الرواة الْمَشَايِخ. قدم إِرْبِلَ في العشر الأولى من شهر ربيع الأول من سنة عشرين وستمائة (أ) . شَيْخ طَوِيل أسمر من أ…
    ▸ expand full passage (3,393 chars)
    ٢٤١- أَبُو جَعْفَر الصُّوفِيّ (٥٣٦- ٦٢١ هـ) هُوَ الشَّيْخ الصالح مُحَمَّد بْن أَبِي نَصْر هِبَة اللَّه بْن الْمُكَرَّم بْن عَبْد اللَّه، أَبُو جَعْفَر الضرير الصُّوفِيّ (١) ، من أولاد الرواة الْمَشَايِخ. قدم إِرْبِلَ في العشر الأولى من شهر ربيع الأول من سنة عشرين وستمائة (أ) . شَيْخ طَوِيل أسمر من أَهْل بَغْدَاد. سَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّد بْن عُمَر أُرموي، وَأَبَا الفضل محمد بن ناصر السّلامي (ب) / وأبا بكر أحمد ابن المقرّب ... [وأبا منصور المظفر بن] (ت) أردشير العبَّادي (٢) ، وَأَبَا الْوَقْت عَبْد الْأَوَّل بْن شعيب السِّجْزِي، وَغَيْرهم. سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلده، فَقَالَ: فِي سنة ست وثلاثين وخمسمائة (ث) ، وأخرج لِي ابْن أَخِيهِ عَلِيّ بْن الْمُكَرًّم (ج) جزءًا فِي آخره بِخَطِّ والده أَبِي نَصْر هِبَة اللَّه بْن الْمُكَرًّم (٣) - عَلَى مَا ذكره لي-: «ولد (ح) النَّجِيب أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد لَيْلَة الأحد وَقْت صلاة العشَاءَ، ثامن عشر من شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ. أنبته اللَّه نباتا حسنا، ونشّأه نشأة (خ) الصالحين» . وذكر ابن الدُّبَيْثِيِّ أَنَّهُ سأله عَنْ مَوْلده، فَقَالَ: «ولدت فِي سابع عشرى رَمَضَان سَنَة سبع وَثَلَاثِينَ وخمسمائة» (د) . قرىء عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الضَّرِيرِ الصُّوفِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الْحَسَنِ الْكَرَخِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ طِرَادُ ابن محمد بن علي الزَّيْنَبِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمرو البختريإِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ (٥) ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ (٦) عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ (٧) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ- ﷺ قَالَ: «لَيْسَ الْغِنَى كَثْرَةُ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْعَمْدَ. وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ» . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ الْجَزَرِيِّ (ذ) . وبه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد (٨) بْن أحمد بن (ر) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن إبراهيم (ز) / قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس بْن مُوسَى القرشي (س) ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأصمعي قَالَ أتى أعرابي إِلَى معن بْن زائدة، وَمَعَهُ نطع فِيهِ صبيّ حين وُلد، فاستأذن عَلَيْهِ، فلمّا وَصَلَ دَهْدَه (ش) الصبيّ بين يديه وقال: (البسيط) سَمَّيتُ مَعْنًا بمَعنٍ ثُمَّ قلتُ لَهُ: ... هَذَا سمي فتى فِي الناسِ مَحْمُود أَنْت الجوادُ ومنك الْجُودُ نعرفهُ ... فإنْ هلكتَ فما جودٌ بموجودِ أمستْ يمينُك من جُودٍ مُصوَّرةً ... لَا بلْ يمينُك مِنْهَا صورةُ الْجُودِ قَالَ: «كم الأَبْيَات؟» ، قَالَ: «ثلاثة» ، قَالَ: «أعطوه ثلاثمائة دِينَار، ولو زدتنا لزدناك» . قَالَ: «حسبُك مَا سمعتَ، وحسبي مَا أخذتُ» . وَأَنْشَدَنَا أَبُو جَعْفَر، قَالَ أنشدني أبو الفضائل (ص) شَيْخ رباط البَسْطامي (٩) ، من بني أَبِي الْخَيْر: (الكامل) تطوي المنازلَ عَنْ حبيبك دائمًا ... وتظلُّ تَبكيهِ بدمعٍ ساجمِ كَذَبَتكَ نفسُك لستَ من أَهْل الهوى ... تَشكو الفِراق وأنت عَينُ الظالمِ هَلا أقمتَ ولو عَلَى جَمْر الغَضا ... قُلِّبتَ أو حَدِّ الْحُسام الصَّارمِتُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ لَيْلَة الأحد فِي خامس محرم من سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، ودفن بالشُّونيزية، غربي بغداد ... (ض) إِلَى ابْن الدُّبَيْثِي. ولد أَخِيهِ: