Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّلاوي (القرن السَّابِع)

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّلاوي (القرن السَّابِع)

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 307, entry [230]1,454 chars
    ٢١٦- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّلاوي (القرن السَّابِع) هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن عمران بْن سُلَيْمَان الَقِيَسي (١) من سَلا، أقصى بلاد المغرب. وَوَجَدْتُ بِخَطّه: «يعرف بابن السرّاج» . وَرَدَ إِرْبِلَ وسكن دار الْحَدِيث بِهَا. أَنْشَدَنِي لنفسه (الطويل) ألا يَا غزال السّرب هل …
    ▸ expand full passage (1,454 chars)
    ٢١٦- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّلاوي (القرن السَّابِع) هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن عمران بْن سُلَيْمَان الَقِيَسي (١) من سَلا، أقصى بلاد المغرب. وَوَجَدْتُ بِخَطّه: «يعرف بابن السرّاج» . وَرَدَ إِرْبِلَ وسكن دار الْحَدِيث بِهَا. أَنْشَدَنِي لنفسه (الطويل) ألا يَا غزال السّرب هل فيك مطمع ... لمحترق الأحشَاءَ دامي المحاجر بِهِ ظمأ برحٌ ووردك ورده ... فماذا ترى فِي ري ظمآن شاكر؟ تعرض يصطاد الظباء فصدنه ... وَلَا شرك إِلَّا عيون الجآذر كأن فؤادي كلما لاح بارقٌ ... وهبت نسيمٌ فِي قوادم طائر وَأَنْشَدَ لأبي زَيْد الفازازي المراكشي (٢) ، قَالَ: سَمِعْتُهُ من لفظه: (الطويل) لعمري لَقَد ظنوا الظنون وأيقنوا ... ببعض إشارات تنمّ عن الصّبّ فقالوا (أ) : اكشفوا بالبحث عَنْ أصل وجده ... فَلَا فلك إِلَّا يدور عَلَى قطب / سلوه وراعوا لَفْظه عَنْ خطابه ... لتفهم عَنْ فحواه داعية الحب وقوم رأوا مِنِّي مخادعة الهوى ... أشد عليهم من مخادعة الحرب يقرّ قرارُ السر عندي كأنه ... غريب ديار قَالَ: فِي وطن حسبي (ب) ألا بأبي من جملة الغيد واحدٌ ... فهل علموا ذاك الغزال من السرب؟ فتنت فلا والله أذكر قاتلي ... بأخذ قصاصي (ت) منه بين يدي ربّي (ب)إِذَا قيل لِي: قل من هويت وما اسمه؟ ... وما سبب الشكوى وما علة الكرب؟ ضربت لَهُم قوما بقوم فصدقوا ... ولفظ لساني غَيْر معناه فِي القلب وهل يطمع الواشون فِي سر كاتم ... يروم السها مهما أشاروا إِلَى الترب؟ أَنْشَدَنِي ذَلِكَ بدار الْحَدِيث بِإِرْبِلَ فِي الثالث والْعِشْرِينَ من شَوَّال من سَنَة ثمان (ث) عَشْرَة وَسِتِّمِائَةٍ، وَكَانَ يلحن فِيمَا ينشد، وَأَنَا أستريب أَن تكون الأَبْيَات الْأُولَى لَهُ.