أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَدَّادِ ( ... - ٦١٦ ه

١٧٨- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَدَّادِ ( ... - ٦١٦ هـ) هُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعَالِي بْنِ خُزَيْمَةَ الْوَاسِطِيُّ (١) الْمُقْرِئُ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ. شَيْخٌ تَاجِرٌ مَعْرُوفٌ بِالْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ وَالدِّينِ. أَثْنَى عَلَيْهِ الْوَاسِطِيُّونَ. وَأَمْلَى/ عَلَيَّ نَسَبَهُ فَقَالَ: أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن محمد بن أبي المعالي (أ) بن علي الواسطي. وأنشدني: الكامل) قَالُوا: يَزُورُكَ «أَحْمَدٌ» وَتَزُورُهُ ... قُلْتُ: الْفَضَائِلُ لَا تُفَارِقُ مَنْزِلَهْ إنْ زَارَنِي فَبِفَضْلِهِ أَوْ زُرْتُه ... فَلِفَضْلِهِ وَالْفَضْلُ فِي الْحَالَيْنِ لَهْ الَّذِي أَنْشَدَهُ: «فَالْفَضْلُ لَا يُفَارِقُ مَنْزِلَهُ» ، فَنَبَّهْتُهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يعد عنه. وأنشدني: (الطويل) وَلَمَّا نَزَلْنَا فِي ظِلالِ بُيُوتِهِمْ ... ظِلالَ بُيُوتٍ أدفأت (ب) وَأَكَنَّتِ أَبَوْا أَنْ يَمَلُّونَا وَلَوْ أَنَّ أُمَّنَا (ت) ... تلاقي الّذي لا قوه مِنَّا لَمَلَّتِ تُوُفِّيَ بِإِرْبِلَ يَوْمَ السَّبْتِ سَادِسَ عَشَرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، وَأَحْدَقَ بِجَنَازَتِهِ الْوَاسِطِيُّونَ وَغَيْرُهُمْ تَبَّرُّكًا بِهِ- ﵀. وَمِثْلُ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْشَدَهُمَا عَلِيُّ بن محمد بن (ث) الْحَدَّاد، مَا نَقَلْتُه مِنْ آخِرِ كِتَابِ «الْمَقَاماتِ» ، قال: نقلت من كتاب بقمّ (٢) : (الكامل)إِنْ زُرْتُهُ فَلِفَضْلِهِ أَوْ زَارَنِي ... فَبِفَضْلِهِ وَأَرَى سِوَاهُ زُورَا فَلَهُ عَلَى الْحَالَيْنِ سَابِقَةُ الْعُلا ... وَالْفَضْلُ أَجْمَعُ زَائِرًا وَمَزُورَا وَقَالَ: وَفِي الْمَعْنَى للسيد الناصر (٣) الحسني الرّاوندى (الخفيف) أَنَا إِنْ زُرْتُهُ فَلِلْفَضْلِ فِيهِ ... لَا أُرِيدَنَّ مِنَّةً وَشُكُورَا وهُوَ إِنْ زَارَنِي فَلِلْفَضْلِ مِنْهُ ... فَلَهُ الْفَضْلُ زَائِرًا وَمَزُورَا قَالَ الْمُبَارَكُ بْنُ أحمد (ج) : وأصله ما أورده المبرد (ح) في كتاب لطيف له من كلام (خ) «إِنْ زُرْتَنَا فَبِفَضْلِكَ، أَوْ زُرْنَاكَ فَلِفَضْلِكَ، فَلَكَ/ الفضل زائرا ومزورا» (د) .