ابْنُ الْأَصْفَرِ (٥٣٥- ٦١٦ ه

١٢٤- ابْنُ الْأَصْفَرِ (٥٣٥- ٦١٦ هـ) هُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، يعرف بِابْنِ الْأَصْفَرِ الْبَغْدَادِيِّ (١) ، سَكَنَ الْحَرِيمَ (٢) /وَوَرَدَ إِرْبِلَ وَحَدَّثَ بِهَا: وَكَانَ مُقِيمًا بِالْمَوْصِلِ يَسْتَعْمِلُ صِبَاغَ العتّابي (أ) وَيَتَّجِرُ فِيهِ. أَخْبَرَنِي أَنَّ مَوْلِدَهُ فِي عَاشِرِ مُحَرَّمٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ. رَجُلٌ شَيْخٌ طُوَالٌ، أَشْقَرُ طَوِيلُ اللِّحْيَةِ أَزْرَقُ الْعَيْنَيْنِ. رَوَى عن أبي بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد (ب) الدَّلَّالِ (٣) ، وَعَنْ أَبِي الْقَاسِمِ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْبَنَّاءِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بن أبي غالب بن الطلاية (٤) . قرىء عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أحمد بن علي بن عبد الواحد الدلال، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي يَوْمِ السَّبْتِ الْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الحسن (ت) بْنِ شَاذَانَ السُّكَّرِيُّ الْحَرْبِيُّ (٥) إِمْلَاءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، التَّاسِعَ مِنْ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقَالَ لألحقنّ الصِّغَارَ بِالْكِبَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَسَنِ (٦) بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ (٦) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ (٧) ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ (٨) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ (٩) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ علي (١٠) عن أبيه (١١) عن ابن عباس (ج) ، قال: قال رسول الله- ﷺ: «أحبّوا الله- ﷿ لما يغذوكم بِهِ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ، وَأَحِبُّوا أهل بيتي بحبيّ» (ح) . سَأَلْتُ ابْنَ الْأَصْفَرِ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: يَوْمَ عاشوراء سنة خمس وثلاثين وخمسمائة (خ) تُوُفِّيَ بِالْمَوْصِلِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ خَامِسَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ وَدُفِنَ بها (د) .سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَشْقَرَ (ذ) وَأَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي غَالِبِ بْنِ الطَّلَّايَةِ/ الزَّاهِدَ الْوَرَّاقَ، وَأَبَا الْقَاسِمِ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنَ الْبَنَّاءِ، وَحَدَّثَ عَنْهُمْ وَعَنْ غَيْرِهِمْ بِبَغْدَادَ وَالْمَوْصِلِ وَإِرْبِلَ. وَعَادَ إِلَى الْمَوْصِلِ وَكَانَ سَكَنَهَا قَبْلَ ذَلِكَ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا في السنة المذكورة (د) . قَالَ ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ: وَكَانَ أَصَابَهُ صَمَمٌ فِي آخر عمره، ولم آنس (ر) مِنْهُ ذَلِكَ بِإِرْبِلَ. وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا صَحِيحَ السَّمَاعِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ.