عبيد الله بن عمر بن حفص العمري

١٧٤٣ - عبيد اللَّه بن عمر بن حفص العمري، أبو عثمان المدني قال أبو داود: قلت لأحمد: أصحاب نافع؟ قال: أعلم الناس بنافع عبيد اللَّه وأرواهم. قلت: فبعده مالك؟ قال: أيوب أقدم. قلت: تقدم أيوب على مالك؟ قال: نعم. "سؤالات أبي داود" (١٧٤). قال أبو داود: سمعت أحمد غير مرة يقول: عامة أحاديثالدراوردي، عن عبيد اللَّه، أحاديث عبد اللَّه العمري مقلوبة، وربما لم يذكر مقلوبة ولا عامة. "سؤالات أبي داود" (١٩٨). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن سليم، مضطرب الحديث. روى عن عبيد اللَّه مناكير. "سؤالات أبي داود" (٢٣٨). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: روى بقية عن عبيد اللَّه -هو ابن عمر العمري- مناكير. "سؤالات أبي داود" (٣٠٣) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد اللَّه بن نافع مولى ابن عمر، قال: ما أقربه من العمري الصغير. "سؤالات أبي داود" (٥٦٨). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال يحيى: نظرت في كتاب عبيد اللَّه -يعني: ابن عمر، فلم أجد فيه شيئًا أنكره إلا حديث: "لا تسافر المرأة ثلاثًا" يعني: "إلا مع ذى محرم". قال أحمد: قد رواه العمري الصغير -يعني: عبد اللَّه بن عمر- ولم يرفعه. "مسائل أبي داود" (١٩٤٥) قال ابن هانئ: قال لي أبو عبد اللَّه: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد اللَّه أخطأ إلا في حديث واحد لنافع، حديث عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ، قال: "لا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام" (١).قال أبو عبد اللَّه: فقال لي يحيى بن سعيد: فوجدته، فوجدت به العمري الصغير، عن نافع، عن ابن عمر مثله. قال أبو عبد اللَّه: لم يسمعه إلا من عبيد اللَّه. فلما بلغه عن العمري صححه. "مسائل ابن هانئ" (٢١٧٨) قال ابن هانئ: وسمعته يقول: ليس أحد في نافع أثبت من عبيد اللَّه بن عمر، ولا أصح حديثًا منه. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٣٢). قال المروذي: قيل له: عبيد اللَّه أثبت أو مالك في نافع؟ قال: ليس أحد أثبت في نافع من عبيد اللَّه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٣). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري. -قال أبي: ثقة- أن عبد اللَّه بن عمر -يعني: العمري- سئل عن شيء من الحديث، فقال: أما وأبو عثمان حي فلا -يعني: عبيد اللَّه بن عمر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٢). وقال عبد اللَّه: قال أبي: عبيد اللَّه بن عمر يقدم في سعيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٢، ٥٢٧٠). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد اللَّه بن عمر إلا حديثًا واحدًا؛ حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ "لا تسافر امرأة سفر ثلاث إلا مع ذي محرم"، قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق عن العمري عبد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠١٢).وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: سمعت عبيد اللَّه بن عمر يقول: أدركت بالمدينة رجالًا فرأيتهم يعظمون القول في التفسير ويهابون، منهم القاسم وسالم ونافع. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٦٣). وقال عبد اللَّه: قال أبي: وعبيد اللَّه بن عمر يكنى أبا عثمان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٦٦). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: عُرضْتُ على النبي ﷺ يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يُجزني، وعُرضْتُ عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨١٤). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من عبيد اللَّه بن عمر شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٥٨). قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن مالك وعبيد اللَّه بن عمر وأيوب، أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد اللَّه أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية. "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٦، "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٢٧ - ١٢٨، "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٠٥. قال أبو زرعة: سمعتُ أحمد بن حنبل يُسأل: من أثبت في نافع: عبيد اللَّه أو مالك أو أيوب؟ فقدَّم عبيد اللَّه بن عمر، وفضله بلقاء سالم والقاسم. قلت له: فمالك بعده؟ قال: إن مالكا أثبت.قلتُ: فإذا اختلف مالك وأيوب؟ فتوقف وقال: ما نجترئ على أيوب. ثم عاد في ذكر عبيد اللَّه ففضله، فقال: شيخ من أهل البلد جليل. فقلت له: إنهم يحدثون. عن شعبة قال: قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة، ولمالك يومئذ حلقة، أثبت ذلك؛ قال: نعم. "التمهيد" ١٤/ ١١٥. قال المروذي: وسئل أيما أثبت في نافع عبيد اللَّه أو مالك؟ قال: ليس أحد أثبت في نافع من عبيد اللَّه. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ١/ ١٨٣